フォトグラファー内藤氏と川原尚行医師、宮城県で災害救援を開始

　昨年２月のＪＩＣＡ地球ひろばでの写真展を皮切りに、各地の大学でＩＫＴＴに関する写真展を開催していただいているフォトグラファーの内藤順司さんが、ご自身のツィッターで宮城県入りしたと報告されています。[内藤順司 (sudan0312) on Twitter］
　これは、現在一時帰国中の、スーダンで医療活動を行なっている川原尚行医師が、宮城県で災害救援活動を開始したことにあわせての現地入りです。
　川原尚行医師は、成田看護士とともに、１４日の午後から宮城県名取市の東北国際クリニックでの診療活動を開始し、１７日からは名取市や岩沼市の避難所を中心に、クリニックに来ることのできない人々のための巡回診療を行う予定とのこと。

　「目の前に苦しんでいる人がいるなら、助けなければ」という思いは、スーダンで一人の医師として出来る事をやりたいと思い、ロシナンテスとして活動を始めたときと同じ気持ちです。――とのメッセージが、３月１７日付の川原医師のブログにありました。

　なお、ロシナンテスのＷｅｂサイトでは、川原医師の現地入りにあわせ、『東北地方太平洋沖地震支援金』の受け付けを開始しています。

3月17日-23日、日本写真芸術専門学校フォトフィールドワークゼミ卒業作品展 のご案内

　日本写真芸術専門学校・写真科フォトフィールドワークゼミでは、授業の一環として半年間のアジア撮影実習を実施しています。２０１０年度も３月から９月までの合計１８３日間、台湾・ベトナム・カンボジア・タイ・マレーシア・シンガポール・インド・ネパール・中国・韓国を訪問し、学生一人ひとりが各自の企画を基に自力で取材撮影をしてきたそうです。
　なお、この作品展出品者のひとり、濱口聖子さんは、マレーシアでのスクーリングのあと、カンボジアに戻り、「伝統の森」での「蚕まつり」の撮影をされています。
　この半年間の旅の成果をまとめた学生１０名による卒業作品展が開催されます。彼らが実体験を通して見た世界や感じた気持ち、そして、それぞれの個性によって表現された「アジアの今」をご覧ください。

出展数　約150点
期　間　2011年3月17日（木）～3月23日（水）日曜・祝日は休館
時　間　10:00～18:00（最終日は15:00まで）
会場　　オリンパスプラザ東京
　　　　東京都千代田区神田小川町1-3-1　NBF小川町ビル

森本さんの講演抄録が富山大学芸術文化学部「TREC」に掲載されました

　昨年１１月、富山大学芸術文化学部に招かれた森本さんの講演の抄録が、同大学のプロジェクト広報誌「ＴＲＥＣ (vol.5)」に掲載されました。
　この広報誌「ＴＲＥＣ」は、同大学のプロジェクトサイトから、ＰＤＦファイルでの閲覧とダウンロードが可能です。
　なお、ＴＲＥＣとは、Takaoka×Toyama×Root×Earth×Cultivateの頭文字からなり、同プロジェクトのＷｅｂサイトに次のように説明されています。――ＴＲＥＣとは、高岡/富山 [Takaoka/Toyama] から発信をする、伝統技能伝承の課題の根源 [Root] を探り明らかにしてゆく、いま地球はエコの時代 [Earth/Eco] 、それらを開墾 [Cultivate] してゆくというキーワードから、その頭文字をとったプロジェクトです。また同時にRECは、高岡の再生 [Re-Creation] 、そして記録する [Recording] にもつながってゆきます。

森本さんの講演抄録が富山大学芸術文化学部「TREC」に掲載されました

　昨年１１月、富山大学芸術文化学部に招かれた森本さんの講演の抄録が、同大学のプロジェクト広報誌「ＴＲＥＣ (vol.5)」に掲載されました。
　この広報誌「ＴＲＥＣ」は、同大学のプロジェクトサイトから、ＰＤＦファイルでの閲覧とダウンロードが可能です。
　なお、ＴＲＥＣとは、Takaoka×Toyama×Root×Earth×Cultivateの頭文字からなり、同プロジェクトのＷｅｂサイトに次のように説明されています。――ＴＲＥＣとは、高岡/富山 [Takaoka/Toyama] から発信をする、伝統技能伝承の課題の根源 [Root] を探り明らかにしてゆく、いま地球はエコの時代 [Earth/Eco] 、それらを開墾 [Cultivate] してゆくというキーワードから、その頭文字をとったプロジェクトです。また同時にRECは、高岡の再生 [Re-Creation] 、そして記録する [Recording] にもつながってゆきます。

森本さんの講演抄録が富山大学芸術文化学部「TREC」に掲載されました

　昨年１１月、富山大学芸術文化学部に招かれた森本さんの講演の抄録が、同大学のプロジェクト広報誌「ＴＲＥＣ (vol.5)」に掲載されました。
　この広報誌「ＴＲＥＣ」は、同大学のプロジェクトサイトから、ＰＤＦファイルでの閲覧とダウンロードが可能です。
　なお、ＴＲＥＣとは、Takaoka×Toyama×Root×Earth×Cultivateの頭文字からなり、同プロジェクトのＷｅｂサイトに次のように説明されています。――ＴＲＥＣとは、高岡/富山 [Takaoka/Toyama] から発信をする、伝統技能伝承の課題の根源 [Root] を探り明らかにしてゆく、いま地球はエコの時代 [Earth/Eco] 、それらを開墾 [Cultivate] してゆくというキーワードから、その頭文字をとったプロジェクトです。また同時にRECは、高岡の再生 [Re-Creation] 、そして記録する [Recording] にもつながってゆきます。

3月16日-29日、石川武志写真展「ガンガー巡礼」のご案内

　写真家・石川武志氏の写真展「ガンガー巡礼」が、銀座ニコン・サロンで開催されます。
　石川武志氏は、ユージン・スミス氏の「水俣プロジェクト」でアシスタントを務めた後、1978年からアジアの祭りや民族、宗教、遺跡などの取材を手掛けられ、とくにインドのトランスジェンダーの世界「ヒジュラ」の取材で注目を集めました。その成果は『ヒジュラ・インド第三の性』青弓社（1995）や、『アジアの奇祭』青弓社（1998）などに集約されています。
　ＩＫＴＴと森本さんに関しては、雑誌「マリクレール」(2004年４月号)、「週刊朝日」(2005/4/22号)や、カード会員誌「インプレッション」(2007年11月号)での記事掲載をいただいています。

と　き：３月１６日（水）から２９日（火）
　　　　１０時３０分～１８時３０分（最終日は１５時まで）
ところ：銀座ニコン・サロン（ニコンプラザ銀座内）
　　　　〒104-0061　東京都中央区銀座7-10-1　STRATA GINZA 1F ニコンプラザ銀座
　　　　Tel 03-5537-1469
アクセス：地下鉄銀座線，日比谷線「銀座駅」A3出口より徒歩3分／都営浅草線「東銀座駅」A1出口より徒歩5分／JR有楽町駅より徒歩12分、新橋駅より徒歩7分。
※なお、５月１２日から１８日まで、大阪ニコン・サロンでの写真展も予定されています。

手の届くところに（「伝統の森」にラックをとりもどす）

　２月１８日に配信されたメールマガジン「メコンにまかせ」（vol.246）で、森本さんは、「伝統の森」にとりもどすことができたラックカイガラムシについての続報を記しています。併せて、老樹トランにラックカイガラムを寄生させたときの写真を紹介します。

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●手の届くところに
　９５年の調査の過程で、ラックカイガラムシがカンボジアの森から消えてしまったことを知った。カンボジアの鮮やかな絣の布の基本の色は、このラックカイガラムシの巣から得られる赤色。その巣は、昔は織り手の手の届くところにあった。
　新鮮なラックの巣から得られる鮮やかな赤。その染め方を覚えているという、おばあちゃんと村で出会った。木の臼のようなもので、熱湯を入れながら、お餅のように杵で練りながら徐々に色を抽出していく。この方法は、新鮮なラックを使うときの抽出法。現在のＩＫＴＴでは、ラオスから送られてくる乾燥したラックの巣しか手に入らないから、まず巣を石臼で細かく挽く。その細かな粉状の巣を二晩ほど水に浸け、色を抽出する。これが乾燥したラックを使う場合の方法。
　水に浸けるときに、タマリンドの実をほぐして入れる、タマリンドの葉でもよい。これが色の抽出を助ける助剤の役割をする。そしてタマリンドを入れることで、５年後１０年後のラックの色の輝きがあきらかに違ってくる。わたしはそれを１０年前、２０年前に自分で染めた布で経験している。
　ラックは、ヒマラヤ山系の山の中にいるカイガラムシの仲間。ブータンやネパールが、その故郷。ブータンでは、いまでも日常的にラックを使って染めているという。ラックは塗料のラッカーの語源でもある。今でも、その巣は、木の家具などを磨くために利用されている。色を抽出した後のラックの巣はシェラックと呼ばれ、非常に多様な工業製品の素材として使われてきた。たとえば、昔の黒いレコード盤の原料だったり、絶縁版のベークライトの原料として使われてきた。　第二次大戦中に、タイにいた日本軍は無線機などを作るために必要なこのラックの巣を、台湾や和歌山で生産するために、特別機を飛ばして、運んで実験していたというような記録も残されている。２５年ほど前に、タイでこのラックと出会い、使いながら、その美しい色に惹かれ、いろいろとその由来などを調べ始めたことがある。日本の正倉院の宝物の中にも、このラックは残されている。非常に古い時代から、赤い色を染める染料として利用されてきた。
　カンボジアの古い絣布に残された、鮮やかな赤い色を染めたくても、乾燥したラックでは限界がある。いつか、そのラックカイガラムシをカンボジアに取り戻したいと願ってきた。そのためには、ラックが寄生できる木と、そのラックが繁殖できる森の環境を再生しなければならない。失われた自然環境を取り戻す。それが２００２年から動き始めた「伝統の森」再生計画の大きな課題であった。そのために、ラックが寄生できる木の中で、植樹と栽培が比較的容易なグアバの木を選び、苗木を準備し植えてきた。
　ラックのために植えたグアバなのだが、数年して育ち始めると、みんなの関心はそのおいしい実にいく。それと並行して、荒地の中に残された切り株から芽吹いた木の中に、ラックが寄生できる木があることも分かってきた。そして、また数年、下草を刈り間引きをしながら、荒地は、林のような小さな森に育ち始めてきた。
　不思議なことがあるもの、そんなふうに森が育つのを待っていたように、ラックカイガラムシが「伝統の森」に戻ってきた。降臨、舞い降りたのである。でもまだそれは小さな点のようなもの。今後、ラックが「伝統の森」を気に入り、元気に育ってくれなくてはならない。そして、実際にその巣を収穫できるのは１年か２年先。温かく、見守ってやらなくてはならない。


　「伝統の森」再生計画を構想し始めて、１０年が過ぎた。いまその計画の象徴でもあったラックカイガラムシを取り戻すことが実現した。それとともに、とても不思議な気持ちをいま感じている。それをまだ、うまく言い表せないでいる。しかし、あらためてこれまでのＩＫＴＴの活動を支えてきていただいた多くの方々に感謝の気持ちを、そして、この歓びを共有していただければと願っている。
　来月、満月となる２０日。ラックを携えて舞い降りた天使に感謝の気持ちを表すために、「伝統の森」にアプサラの踊り手たちを招き、ラックを迎える儀式を執り行う予定でいる。それは「伝統の森」でこれからラックカイガラムシが元気に育ってくれることを願う儀式でもある。
　それは「伝統の森」の新しい門出、記念すべき日となるはず。

森本喜久男

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【以上、メールマガジン「メコンにまかせ」掲載記事から再掲】
※メールマガジン「メコンにまかせ」の講読は、こちらからお申し込みください（講読無料）。
※なお、ラック（ラックカイガラムシ）に関しては、「IKTTで使われている染め材～ラック」もご覧ください。

舞い降りた天使

　２月１６日に配信されたメールマガジン「メコンにまかせ」（vol.245）で、森本さんは、ようやく「伝統の森」にラックカイガラムシが甦ったと報告されました。少々長いですが、以下、再掲します。

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●舞い降りた天使
　わたしの手元に一枚のチラシがある。それは２００１年１１月に、現在の「伝統の森・再生計画」への、わたしの最初の思いを綴ったもの。シェムリアップの店においでの方には、いまもお渡しするチラシである。その一部を紹介したい。
＊　　　＊　　　＊　　　＊　　　＊　１９７０年にはじまる内戦は、カンボジアの伝統的な社会や文化に深い傷跡を残してきた。そして、ここ数年ようやく平和が訪れた村々。しかし、伝統的な稲作社会を背景に育まれてきた文化は容易に回復することはできない。
　クメール伝統織物研究所が復元と活性化に取り組んできた絹織物も、カンボジアを代表する伝統文化のひとつ。戦乱以前には、村では綿花が栽培され、生糸を生産するために養蚕もおこなわれてきた。織りの素材となる糸から、藍やラックなどの自然染色の植物、そして必要な道具を作り出す木々など、そのすべてが村の中でまかなえるシステムが出来上がっていた。その中でも、カンボジア絣の布の特徴でもある赤色染料として使われてきたラックカイガラ虫の巣は、アンコールの時代から受けつがれてきた生活の智恵。ラックは古くから森の幸として取引され、フランスの植民地時代にはヨーロッパに向け輸出されていた。しかし、戦乱の中で壊滅、現在ではカンボジア国内では手に入らなくなってしまった。ラックカイガラ虫が生活温度を維持、成育するためには小規模ながらも森を必要とする。しかし、戦乱の中で、そんな自然環境も壊されてきた。
　クメール伝統織物研究所では、伝統的なこのラックカイガラ虫の生育に必要な自然の森の復元を、シエムリアップで取り組もうとしている。森は村の人々の伝統的な生活を支えてきた自然環境の中心。そんな、小さな森の再生。シエムリアップ伝統の森再生計画。あわせ、天然染料素材となる植物や樹木、果実の栽培も並行して進めていく計画。小さな自然染色植物園。これは、人とともに生きる森の創造でもある。研究所はこれまでの伝統織物の復元と調査の活動の中で、伝統は常に自然と共にあったことをあらためて教えられてきた。豊かな伝統は、豊かな自然があって始めて成立する。熱帯モンスーンのなかの自然林と稲作がこの地域の人々の生活と文化を大きく支えてきた。
　「伝統の森」と隣接した地域に、綿花や桑畑、そして織りや染を中心に、伝統的な竹細工や木工、焼き物など、村に伝わってきたカンボジアの伝統工芸を再現する小さな村を併設。それは、失われつつある熱帯モンスーンの森と共に生きる伝統工芸の姿を、次の世代に伝えてゆくためでもある。そのプロジェクトの名称は「伝統の森計画」。当初５ヵ年を予定。種から植えた苗木が育ち、ラックカイガラ虫が成育可能な森が出来上がるまで。
＊　　　＊　　　＊　　　＊　　　＊　この文を書いた頃は、まだ土地探しをしていた頃で、現在のアンコールトム郡に「伝統の森」をつくることも決まっていなかった。あちこちの地主から高い値段ばかりを言われながら、少しめげかけていた頃だったと思う。しかし、その思いは強く、それを綴ったもの。ただ、当時このチラシを読まれた方は、「村を、森を作る」などというような絵空事が書かれたものを読まれて、怪訝に思われた方も多かったのでは、と振り返る。
　それからはや１０年。ほんとうに薪になる木まで切られた荒地と出会い、井戸を掘り、家を建て、開墾し、桑畑をつくり、そして切り株から出てきた新芽を育てながら、自然の森を甦らせることを続けてきた。そしていま、ようやくラックカイガラムシが暮らせる小さな森が育ちつつある。
　「伝統の森」の中に、樹齢７０～８０年ほどのトランと呼ばれる木がある。しかし、わたしたちがこの森に来た頃は枝もなく、死にかけていた。樹高６メートルほどのところで燃え痕とともにばさっと切られてしまい、枯れてしまった木のようだった。でも、不思議なことに、まわりの小枝のように細い木が育つのとあわせて、新芽が吹き返し、枝を広げ始めた。そして今では、１０メートルはある枝を傘のように周りに広げるまでに甦った。不思議な気がする。死に体だった老樹が、周りの若い木々が育つのと合わせて、息を吹き返した。
　数年前、森を育てながら、ラックカイガラムシをもう一度呼び戻したい、そんな話をしていた頃、ラック飼育の経験のあるカンポット州のタコー村から来てくれた村人から、この「伝統の森」の中にもラックカイガラムシが寄生できる木が何本かあることを教えられた。伝統的にカンボジアでラックカイガラムシを育ててきた木、トラン、サケエ、そしてコソッコ。蘇り始めた森の中で、そんな木が見つかり始めた。その代表格の木が、じつは枯れたと思っていた、先のトランの老樹だった。
　そして、これも不思議な出来事が。数日前、そのトランの老樹に、ラックを携えた天使が舞い降りた。ラックは森が育つのを、待っていてくれたのかもしれない。育った頃を見計らい、天使に託す。ほんとうに夢のような出来事が起こってしまった。夢ならば、覚めないでほしいと思う。じつは織物好きの天使が、ラオスの村から染めに使うラックの巣を一握り、森に届けてくださった。ところが、その新鮮なラックカイガラムシの巣にはまだ生きたラックカイガラムシが、わずかだけれども、いた。それは、赤い小さな点のような大きさ。知らなければ、それが虫であることもわからない、そんな大きさのもの。無数に集まったコンマ５ミリ以下の小さな点のような姿は、ラックの語源、インドの古語サンスクリット語の「無限」を意味しており、小さな点のような虫が無数に集まった、その状態を指している。
　８０年代、タイのバンコックで自然染色をあれこれ試みていた頃、チェンライの農家から新鮮なラックの巣が届けられた。床の上に積み上げられたラックの巣の山から、徐々に周囲に出て行く無数の真っ赤なラックの姿を始めて見た。赤いドーナツのような輪になった無数のラックたちは、徐々に輪を広げながら移動していた。それから数ヵ月後に、庭の木々にラックが巣を作り始めたことがある。しかし、街中の小さな家の庭では、ラックの命は永らえることはできない。
　１９７０年以前、カンボジアの森からラックカイガラムシが姿を消した。それがいま、４０年のときを経て「伝統の森」に天使に携えられ戻ってきた。９５年の調査で出会った、昔からラックカイガラムシを育てていたカンポット州タコー村の村人たち。その息子たちの世代が「伝統の森」に暮らしている。彼らが「伝統の森」に蘇ったラックの命を支える役割を担っていくであろう。ラックカイガラムシの新しい歴史が、いま始まる。
　ラックを携えた天使が「伝統の森」に舞い降りたかのように届けられたラックカイガラムシ。「伝統の森」に蘇ったラック。１０年前、わたしは「伝統の森」の再生、それはラックカイガラムシが生育可能な森の再生を目指して、としていた。いま、ほんとうに１０年の想いが実現した。ラックカイガラムシの生育にとって充分な森と呼べる自然環境がいまの「伝統の森」にあると確信しているが、これから数週間、数ヶ月、しっかりと見守らなければならない。
　この舞い降りたラックを迎える儀式を、できれば「伝統の森」で執り行いたいと思っている。それはアプサラの舞。踊り手たちを招聘して、ラックを迎える儀式、アンコールの森に迎える儀式として執り行いたい。予定では来月２０日、満月の日を考えている。
　これは「伝統の森」の新しい門出でもある。

２０１１年２月１６日　　森本喜久男

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【以上、メールマガジン「メコンにまかせ」掲載記事から再掲】
※メールマガジン「メコンにまかせ」の講読は、こちらからお申し込みください（講読無料）。
※なお、ラック（ラックカイガラムシ）に関しては、「IKTTで使われている染め材～ラック」もご覧ください。

ＩＫＴＴの絹織物ができるまで(その５)

(17)織り機に糸綜絖を準備する。[写真左上]
(18)カンボジアの絹絣は三枚綜絖の緯糸絣。複雑な柄になると、括られた緯糸の数は約２５０本にもなる。[写真右上]
(19)染め上げられた糸は、竹筬を使った織り機で織り上げる。手引きの生糸と相まって、独特の風合いはこうして生まれる。[写真左下]
(20)すべての作業を人の手で行なう。地道な作業の積み重ねが、カンボジア伝統の絹織物を復興に導いた。[写真右下]

ＩＫＴＴの絹織物ができるまで(その４)

(13)括った糸をラックで染める。[写真左上]
ラックの他、プロフー、インディアンアーモンド、インディゴなど、ＩＫＴＴで使用するのはすべて自然染料。
(14)括った糸の繊維の中まで染料を浸透させるために、染めた糸をたらいに叩きつける。[写真右上]
(15)糸を括って染めると、括られた部分が染まらずに白く残る（この技法を防染という）。この作業の繰り返しで、絣の柄は作られる。[写真左下]
(16)染め上げた絣糸を干す。[写真右下]

ＩＫＴＴの絹織物ができるまで(その３)

(9)生糸を巻き返しながら、糸に残る節を外し、繋ぎ直していく。これは手引きの糸を織り機にかけるために不可欠の作業。[写真左上]
(10)糸に強度を持たせるため、撚りをかける。[写真右上]
(11)絹糸の表面にあるタンパク質（セリシン）を取り除くために、灰汁で煮て、精練する。[写真左下]
(12)絣枠に緯糸を張り、バナナの幹の繊維で括り、絣の柄を描き出す。[写真右下]
この括りの作業と染めの作業を何度も繰り返し、次第に精緻な絣柄ができあがる。

ＩＫＴＴの絹織物ができるまで(その２)

(5)木の枝の“まぶし”から繭を収穫する。多化性の蚕ゆえ、年に７～８回の収穫期を迎える。[写真左上]
(6)収穫した繭を天日に干す。カンボウジュ種と呼ばれる在来種の蚕の繭は、輝くような黄色である。[写真右上]
(7)素焼きの壺で繭を煮て、簡単な道具で、生糸を引いていく。日本の「座繰り」という方法と変わらない。[写真左下]
(8)手引きされた生糸を干す。[写真右下]

ＩＫＴＴの絹織物ができるまで(その１)

(1)ＩＫＴＴの布作りは、桑の苗を育てるところから始まる。[写真左上]
(2)摘み取った桑の葉を細かく刻み、蚕のいるザルの上に振りかけるようにして給餌する。[写真右上]
(3)蚕の一生は約４５日。カンボジアの蚕は、カンボウジュ種と呼ばれる熱帯種の蚕。[写真左下]
(4)成熟した蚕を木の葉の間に置き、繭を作らせる。生葉のついた木の枝を束ねたものが“まぶし”となる。[写真右下]

立命館大学国際平和ミュージアムでの写真展＆報告会、すべて終了しました

　２０１１年１月１８日（火）より２３日（日）まで、立命館大学国際平和ミュージアム１階中野記念ホールにおいて開催された、フォトグラファー内藤順司氏による写真展「甦るカンボジア―伝統織物の復興が、“暮らし”と“森”の再生に至るまで」は無事終了しました。
　写真展ならびに内藤さん・森本さん講演会へは、のべ２５０名ほどの参加者（来場者）があったとのことです。ご来場いただいたみなさま、本当にありがとうございました。
　今回の企画は、立命館大学グローバルＣＥＯプログラム「生存学」創生拠点、立命館大学生存学研究センターならびに国際平和ミュージアムのご協力のもと、実現の運びとなりました。さまざまなご調整にご尽力いいただいた関係者のみなさま、ほんとうにありがとうございました。写真展会場の様子、ならびに内藤さん、森本さんの講演の様子（写真）についても、立命館大学グローバルＣＥＯプログラム「生存学」創生拠点の関連ページに紹介されています（いちばん下までスクロールしてご覧ください）。

2月5日-13日、唐崎正臣写真展のご案内

　バンコク在住の映像ジャーナリスト／コーディネイターの、唐崎正臣氏による写真展が開催されます。
　唐崎氏は、森本さんがＩＫＴＴの設立に先立ち、１９９５年にタコー村での伝統的養蚕の再開プロジェクトを立ち上げた際に、もっとも早く現地取材に入り、ＴＢＳ「ニュースの森」（１９９６年１月８日放送）のなかで、タコー村の様子と森本さんの取り組みを映像で紹介できるように動いていただいた方でもあります。

と　き：２月５日（土）から１３日（日）
　　　　１２時～１９時（最終日は１７時まで）
ところ：ギャラリー ブロッケン
　　　　〒184-0004
　　　　東京都小金井市本町3-4-35
　　　　Tel/Fax 042-381-2723
アクセス：ＪＲ武蔵小金井駅北口を出て、本町２丁目交差点を右折、いなげやの手前を左折。[地図はこちら]

1月19日付、京都新聞（朝刊）で、写真展が紹介されました

　立命館大学国際平和ミュージアムで昨日から始まった写真展「甦るカンボジア―伝統織物の復興が、“暮らし”と“森”の再生に至るまで」が、京都新聞（1月19日朝刊）で紹介されています。

内藤順司氏の講演終了、そして写真展が始まります

　写真展「甦るカンボジア―伝統織物の復興が、“暮らし”と“森”の再生に至るまで」に先立ち、内藤順司氏の講演会「私はなぜ、海外で活躍する日本人を撮るのか？」が、１６日に立命館大学国際平和ミュージアムで開催されました。大雪のために新幹線が遅延し、京都市内も足元が悪くなるなか、ご参加いただいたみなさま、ありがとうございました。
　講演後の質疑応答では、内藤氏の「織物を再生し、人を再生し、森を再生するなかで、ＩＫＴＴの人たちは誇りを取り戻している」という発言に、さらなる質問が出されました。これについては、２２日の土曜日に、森本さんに直接お尋ねしてしていただくことでさらなる理解が得られると思います。
　また、海外で起きている問題などを報道するメディアに偏りがあるのではないかという意見には「亡くなった方の惨い姿を報道することで紛争の悲惨さを訴えることも必要だが、そんな状況下でもしっかり生きている人たちを紹介することも伝える仕事であり、そのどちらを選ぶのは、それを撮る者の判断にかかっている」という回答もだされました。
　講演終了後、内藤氏は、国際平和ミュージアム内の中野記念ホールでの写真展の準備に取りかかりました。今回は、大判のＩＫＴＴの絹絣も、会場に展示されます。
　内藤氏の写真展は、１月１８日（火）より１月２３日（日）までの開催です。
　また、２２日（土）には、森本さんの講演会も予定されています。

　

　
　写真左上は、講演を始めた内藤氏、右上は今回の写真展を企画していただいた中倉氏の挨拶、左下は「伝統の森」について語る内藤氏、右下は写真展会場の設置準備風景です（写真展会場に絣布が何枚も飾られるのは、なかなかないことなので、インパクトがあります）。

《と　き》
【内藤順司・写真展】　１月１８日（火）～２３日（日）９：３０～１６：３０
【森本喜久男・講演会】１月２２日（土）１４：００～
《ところ》
国際平和ミュージアム
《会場アクセス》
ＪＲ京都駅より市バス50にて「立命館大学前」下車、徒歩５分（アクセス詳細）

1月25日-2月3日、写真展「東南アジア影絵人形芝居探訪」開催のご案内

　写真家熊谷正氏による写真展「東南アジア影絵人形芝居探訪」が日本アセアンセンターで開催されます。今回は、インドネシア・ジャワ島のワヤン・クリ、カンボジアのスバエク・トムの上演風景や人々の生活風景の写真展示に加え、ワヤン・クリやスバエク・トーイの実物も展示します。
　また、１月２９日（土）には、関連イベントとして、カンボジアの影絵人形芝居「スバエク・トム」についてのトークショー、熊谷正氏によるフロアレクチャー、インドネシアの影絵人形芝居「ワヤン・クリ」の上演があります。
　なお、トークショーで「スバエク・トムの魅力」について語るのは、『旅の指差し会話帳 カンボジア』の著者でもある福富友子さんです。

【会場】
と　き：２０１１年１月２５日（火）～２月３日（木）9：30～17：30
　　　　※１月３０日（日）は休館
ところ：日本アセアンセンター内「アセアンホール」
　　　　東京都港区新橋６－１７－１９　新御成門ビル１階
アクセス：都営地下鉄三田線御成門駅Ａ４出口より徒歩１分（地図はこちら）
入　場：すべて無料
主　催：国際機関日本アセアンセンター
問合先：日本アセアンセンター・広報（03-5402-8002）

【関連イベントのタイムテーブル／１月２９日（土）】
１３：３０～１４：３０　トークショー：「スバエク・トムの魅力」
１４：４０～１５：４０　フロア・レクチャー：展示写真解説
１６：００～１８：００　ワヤン・ライブ（観劇）
　　　　　　　　　　　　演目：アノマン使者に立つ
　　　　　　　　　　　　ダラン：中辻正氏（日本ワヤン協会）

1月19日、ドキュメンタリー映画「ニューイヤーベイビー」上映のお知らせ

　カンボジア難民を描いたドキュメンタリー映画「New Year Baby（ニューイヤーベイビー）」（日本語字幕版）が、１月１９日（水）、日本アセアンセンターで上映されます（入場無料、予約不要）。
　2007年アムステルダム国際映画祭受賞作品。2008年第３回難民映画祭上映作品。
【ストーリー】
　カンボジアの正月に難民キャンプで生まれながら家族の過去を知る事なくアメリカで育ったソチャータ。突然親から明かされる衝撃の事実。深まる謎を解くため、クメール・ルージュによって引き裂かれた家族を訪ね自らカンボジアに足を運んだ彼女の秀逸ドキュメンタリー。両親が隠し持っていた秘密とは、彼らの勇敢さを物語っていた。
【上映データ】
原題: New Year Baby
監督：ソチャータ・ポーエブ
アメリカ（2006）74分
音声：英語／字幕：日本語
第３回難民映画祭での作品紹介はこちら。
【会場】
と　き：２０１１年１月１９（水）１８：３０～１９：４５
ところ：日本アセアンセンター内「アセアンホール」
　　　　東京都港区新橋６－１７－１９　新御成門ビル１階
アクセス：都営地下鉄三田線御成門駅Ａ４出口より徒歩１分（地図はこちら）
入　場：無料
主　催：国際機関日本アセアンセンター、株式会社地球の歩き方
問合先：日本アセアンセンター・広報（03-5402-8002）

1月22日（午後）、京都市内での展示と販売のご案内

　１月２２日（土）の午後に、京都市内でＩＫＴＴで制作されたクメールシルクの展示と販売を行ないます。立命館大学の講演会場では、今回は物品販売ができないので、展示・販売を別途行なうことにしました。
　開催時間は１４時から１７時です。会場は、今出川通と河原町通の交差点の、マクドナルドのある角から南に３軒目、「出町輸入食品」南隣になります。
　森本さんの講演時間とほぼ重なってしまっていますが、講演会の終了は１６時の予定とのことですから、講演が終わり次第すぐに移動すれば、なんとか間に合うと思います（立命館大学国際平和ミュージアムから会場まで車で１７分くらい／路線バスの場合、国際平和ミュージアムから徒歩約５分ほどの立命館大学前のバス停から５９番系統三条京阪行きで河原町今出川まで約２２分）。
　とにかく「布を見てみたい」という方、あるいは「シエムリアップのショップで購入したのだが、色違いのものをもう一枚欲しい」という方は、こちらへも足をお運びください。夜の、報告会会場となる「ほんやら洞」も、すぐ近くです。
　なお、はじめからじっくり布を見てみたいという方は、こちらで布を選んでから、「ほんやら洞」での報告会にご参加いただいてもいいと思います。

と　き：１月２２日（土）14:00～17:00
ところ：京都市上京区大宮町317（河原町今出川下ル）

＜会場アクセス＞
路線バス：「河原町今出川」バス停で下車徒歩すぐ
京都駅から地下鉄烏丸線で今出川駅下車、徒歩１３分
※立命館大学前のバス停から59番系統三条京阪行きで河原町今出川まで約22分


より大きな地図で 京都府京都市上京区大宮町（今出川通） ３１７ を表示

1月1日2日放送、BS-TBS「ローマを夢見たアンコールワット」

　１月１日と２日の２日間、ＢＳ-ＴＢＳで「ローマを夢見たアンコールワット　東南アジア最大覇権王朝の栄光と真実」という開局１０周年記念番組が放送されます。上智大学学長の石澤先生の解説とともに、ローマ王朝とアンコール王朝との関連が紹介されるようです。放送は、ともに19：00～20：55です。

11月19日付の公明新聞に森本さんの原稿掲載

　ご紹介が遅くなりましたが、１１月１９日付の「公明新聞」文化欄に、森本さんの「甦るクメールの森 伝統の織物」が掲載されました（文化欄ご担当から許可をいただき掲載いたします）。

未来へのシルク

　１２月１８日に配信されたメールマガジン「メコンにまかせ」（vol.241）で、森本さんは、日本の養蚕農家への提言を記しました。それに対して、すぐにtwitterで反応された方や、ご自身のブログで紹介された方がいらっしゃったようです。
　１９日付でアップロードされた映像（「伝統の森」での座繰りの様子）にあるとおり、毎日のように「伝統の森」で、蚕の繭からの、シルクの座繰り作業を目にしている本人からの発言ですので、さすがに重みがあります。少々長いですが、以下、再掲します。

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●未来へのシルク
　日本では養蚕農家の廃業が話題となっていると聞く。数百年、数千年の伝統が途絶えようとしているのだから、それは大変な出来事である。しかし、養蚕農家への補助金が打ち切られることで途絶える養蚕業のあり方そのものが、もう一度問われなければならない。
　わたしたちＩＫＴＴは、この１５年のあいだ、２０数年の内戦を経て途絶えかけていたカンボジアの養蚕業の再興とクメールシルクの復興を願って、活動を続けてきた。中国などで大量に生産されたマシンメイドのシルクではない、ヒューマンメイドのカンボジアシルク。在来品種を手引きした質の高いシルクのよさが見直され、需要が出てきている。そのため、ここ数年カンボジアでは、常に生糸の供給不足の状態が続いている。
　低賃金による安い生産コストを背景に、世界のシルク市場を制覇してきた中国は、最近、投機的な流れも含みながら輸出価格を倍に跳ね上げようとしている。そのなかで、あえて、わたしは日本の心ある養蚕農家を潰してはいけないと、と強く思うようになった。
　これまでの、農家が繭を生産して企業に販売するという従来の流通形態ではなく、米を農家が自家販売するように、糸を売る。それも機械繰糸ではなく、座操りと呼ばれる手引きで糸をひく。機械で引いた糸と、手で引いた糸には、その手間以上に明らかな違いがある。それは、機械で一律に繭から引かれるのではないテンションが糸にかかることで、しなやかな糸を生み出す。その糸を、農家は問屋や商社に卸してはいけない。直販、織り手や編み物をしている人たちに直接販売すればいい。そういう需要者との契約生産でもいい、それも可能なはず。価格も、十分採算が取れる利益を得ることができる。それは、農家が直販する米、新潟の「ササニシキ」と同じである。
　そのためには、これまでのような商社が指定した品種ではない、大量生産の機械向きではない良質の蚕の品種を選ばなければならない。幸いにも、現在の日本には、そうした品種が保存されている。昔の日本の農家では、納める以外の繭を自家用に手引きし、布を織っていた。納められない屑繭から、紬と呼ばれる糸を生み出していた。それは、知恵であり経験であり、文化と呼べる。
　幸いなことに、今であれば、そんな経験を持つ７０代、８０代の年配の女性が生きておられる。ときには、養老院におられるかもしれない。そんな方々を養老院から出てきていただき、孫に小遣いを上げる気持ちで、繭から糸を引いていただく。それを直販すれば、シルクのササニシキとして、これまでの価格の数倍の収益があるはずである。そうすれば、それを学びたい若い人たちも仕事として、やりたいという人が出てくるはず。
　そのとき、もうひとつのアイデアは、たとえば、障害者の作業所のようなところで、養蚕をやり、糸を引く、という事業を始められたらよいと思う。これまでであれば、利益率の低い、洗濯バサミ作りのようなわずかな収益を上げる仕事が主だったはず。そうではなく、手のかかる、しかし、それに見合った収益を上げることができる養蚕と生糸の生産には将来性があり、作業所のような環境がプラスに転換すると思える。それは、シルクの新しい未来である。
　生産とその生産形態と、生産物とその流通を見直す。これまでの大量消費を美とする社会通念から、適正な生産と消費とその流通を見直す、それがこれからの時代の美である。ゴミを生み出す社会のシステムや価値観は、もう十分なはず。適正の基準をどこに置くかという課題はこれからの検討に委ねるとして、人間が自然と共生していく社会が必要なことは明白である。社会の総生産量、エネルギーが極力ゴミとならないようにすることで、もっとゆとりのある社会が形成できるはずである。
　もう２０年ほど前の話だが、アパレル業界の方に、このシルクは１０年は持ちますし、使ううちに風合いもよくなるんですよと説明したことがある。すると、その担当の方ははっきりと「そんな必要はないのです」と言われた。２～３年で新しいものに買い換えていってもらったほうが売る側としてはよいわけで、だから１０年も持つ必要はないのだ、と。そのための流行だし、ファッションなのだから、と。
　日本のキモノは、昔はお母さんから娘さんへ、そして時に孫へ。と伝えられ使われてきたものだった。ところが、最近のシルクは弱いのが当たり前。水での自家洗濯もできない。昔ならば、家で洗い張りを普通にしていた物が、今ではドライクリーニングだけ、そしてパール加工などという防水加工をしなければ使えない衣類になってしまった。呉服屋さんが、最近のキモノは素材のシルクが弱くて昔のように汚れてもシミ抜きができなくなっているといわれる。シミ抜きをするために擦るとそこに穴があくんです、と。ほんとうに驚きである。シルクは弱い物、それが今や新しい常識となっている。
　しかし、そんな弱くなったシルクの常識をもう一度変えていくことが、日本の養蚕農家のこれからの仕事にかかっている。季節の変化の中で、天然素材としてのシルク本来のよさが、夏には夏の、冬には冬の花鳥風月が、もう一度知られていくようなキモノを産み出していかないと、日本の美、キモノ文化も、ゴミとなっていかざるを得ない。

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【以上、メールマガジン「メコンにまかせ」掲載記事から再掲】
※メールマガジン「メコンにまかせ」の講読は、こちらからお申し込みください（講読無料）。

「伝統の森」での座繰りの様子

　森本さんから、「伝統の森」での座繰りの様子の映像が届きました。
　素焼きの壷で、黄金に輝く繭を煮てほぐし、生糸の糸口を集めてコロを使って引いていきます。
　こうして引かれた生糸は、ゴミや節を取り除いたのち、バナナの灰で精練されて織り機にかけられる状態になり、括られ、さまざまな色に染められて、絣布に織り上げられます。

1月24日、兵庫県香住「きもの おかだ」での報告会と展示販売のご案内

　兵庫県美方郡香美町の「きもの おかだ」で、報告会とＩＫＴＴシルクの展示・販売を行ないます。
《とき》
１月２４日（月）展示と販売１４：００～２０：００
　　　　　　　　　報告会：１４：００～１５：００／１９：００～２０：００
《ところ》　　　　　　　　
きもの おかだ
兵庫県美方郡香美町香住区香住１５６０
ＴＥＬ：０７９６－３６－０７３７
《アクセス》
ＪＲ山陰本線香住駅より徒歩１２分

1月23日、草津市市民交流プラザでの報告会と展示販売のご案内

　草津市の市民交流プラザ（小会議室３）で、報告会「森本喜久男・現地からの報告」とカンボジア手織りシルクの展示・販売を行ないます。
《とき》
１月２３日（日）展示と販売：１３：３０～１６：３０／報告会：１４：００～
《ところ》　　　　　　　　
草津市 市民交流プラザ（小会議室３）
滋賀県草津市野路１-１５-５　フェリエ南草津５Ｆ
ＴＥＬ：０７７‐５６７‐３５５
《アクセス》
ＪＲ東海道本線（びわこ線）南草津駅東口より直結

1月22日(夜)、京都「ほんやら洞」での報告会と展示販売のご案内

　京都・今出川通にある喫茶店「ほんやら洞」で、森本さんの報告会を行ないます（ワンドリンクのオーダーをお願いします）。会場では、ＩＫＴＴシルクの展示販売も行ないます。
《とき》
１月２２日（土）
展示と販売：１７：３０～２０：００／報告会：１８：００～
《ところ》
ほんやら洞
京都市上京区今出川通寺町西入大原口町２２９
ＴＥＬ：０７５－２２２－１５７４
《アクセス》
地下鉄烏丸線・今出川駅下車、徒歩５分
京阪電鉄・出町柳駅下車、徒歩５分


より大きな地図で ほんやら洞 を表示

　なお、会場準備の都合もあり、参加希望される方は eti_mori6_2＠yahoo.co.jp まで、メールでお申し込みいただければ幸いです(＠を半角に変換してご送信ください）。

1月22日(午後)、立命館大学での講演会のご案内

　２０１１年１月１８日（火）より１月２３日（日）まで、立命館大学国際平和ミュージアムで開催される、内藤順司氏による写真展「甦るカンボジア―伝統織物の復興が、“暮らし”と“森”の再生に至るまで」にあわせて森本さんも一時帰国し、１月２２日（土）に、同じく立命館大学国際平和ミュージアムで講演会を行ないます（入場無料）。
　今回の講演会は、内藤順司氏の写真展と同様に、立命館大学グローバルＣＥＯプログラム「生存学」創生拠点、立命館大学生存学研究センターのご協力のもと、実現の運びとなりました。関係者のみなさま、ほんとうにありがとうございました。

《と　き》
【講演会】１月２２日（土）１４：００～
《ところ》
国際平和ミュージアム　中野記念ホール
《会場アクセス》
ＪＲ京都駅より市バス50にて「立命館大学前」下車、徒歩５分（アクセス詳細）

立命館大学国際平和ミュージアム・内藤順司写真展＆講演会のご案内

　２０１１年１月１８日（火）より１月２３日（日）まで、立命館大学国際平和ミュージアム１階中野記念ホールにおいて、フォトグラファー内藤順司氏による写真展「甦るカンボジア――伝統織物の復興が、“暮らし”と“森”の再生に至るまで」が開催されます（入場無料）。
　この写真展は、２月に東京広尾のＪＩＣＡ地球ひろばで開催された内藤順司写真展「甦るカンボジア」の大学巡回展という位置づけで、帝塚山大学、茨城キリスト教大学、北星学園大学での写真展に続く、第４弾となります。
　また、今回の展示では、内藤氏の写真に加え、カンボジアの伝統的な絹絣も展示される予定です。
　この写真展に先立ち、１月１６日（日）には、内藤順司氏の講演会「私はなぜ、海外で活躍する日本人を撮るのか？」も開催されます（こちらも入場無料）。
　今回の写真展は、立命館大学グローバルＣＥＯプログラム「生存学」創生拠点、立命館大学生存学研究センターのご協力のもと、実現の運びとなりました。さまざまなご調整にご尽力いいただいた関係者のみなさま、ほんとうにありがとうございました。

《と　き》
【講演会】１月１６日（日）１４：００～
【写真展】１月１８日（火）～１月２３日（日）
　　　　　９：３０～１６：３０（入館は１６時まで）　ともに入場無料　※月曜日は休館
《ところ》
国際平和ミュージアム　中野記念ホール
《会場アクセス》
ＪＲ京都駅より市バス50にて「立命館大学前」下車、徒歩５分（アクセス詳細）

山田隆量「悠かなる大地 カンボジア」日本画展のご紹介

　１２月２２日（水）から２８日（火）まで、大丸東京店１０階 美術画廊において、日本画家の山田隆量氏による「悠かなる大地 カンボジア」日本画展が開催されます。

　山田隆量氏は、２００８年にプノンペン王立芸術大学の客員教授に就任され、現在は年に３回の集中講義を行なっていらっしゃいます。しかし、カンボジアを初めて訪れたのは１９９４年とのことです。そして、森本さんとの出会いは、１９９９年にシェムリアップ川のほとりでスケッチをしようとしたのが、ＩＫＴＴのすぐ前だったことから、とのこと。
　なお、１２月２３日の午後２時からは、ゲストにペン・セタリンさんをお迎えして、山田隆量氏のギャラリートークが開催されます。

と　き：１２月２２日（水）～１２月２８日（火）
　　　　１０：００～２０：００
ところ：大丸東京店１０階美術画廊
　　　　東京都千代田区丸の内１－９－１
　　　　〔アクセス・駐車場案内はこちら〕
問い合わせ先：：０３－３２１２－８０１１（代表）
後援：在日本カンボジア王国大使館・在名古屋カンボジア王国名誉領事館

大分県立芸術会館で「世界遺産アンコールワット展」まもなく開催

　１２月１１日（土）より、大分県立芸術会館で「世界遺産 アンコールワット展」が開催されます。
　ジャヤヴァルマン七世の尊顔や、ラクシュミー（吉祥天）像をはじめとするプノンペン国立博物館所蔵の仏像に加え、上智大学調査チームがバンテアイ・クデイで発掘した仏像（シハヌーク・イオン博物館所蔵）などが公開されます。会期は１月１８日（月）までです。

観覧料：一般・大学生1,200円／高校生800円／中学生以下無料（前売は各200円引）
住所：大分県大分市牧緑町1-61　大分県立芸術会館
アクセス：ＪＲ日豊本線・牧駅下車徒歩約５分、またはＪＲ大分駅からタクシーで約１０分
問合せ先：TEL.097-553-2509　ＯＢＳ事業部（月～金 9:00～17:30）

11月27日、岡山県高梁市での国際理解市民講座のご紹介

　１１月２７日、岡山県高梁市で開催される国際理解市民講座で、キャスター／リポーターの中村容子さんが「わたしが見た!!日本の国際協力」と題して講演されます。
　講演では、おもにご自身が実際に訪ねたことのあるカンボジアとミャンマーでの見聞を中心にお話を進めるとのことで、カンボジアの事例のひとつとして、森本さんとＩＫＴＴの活動についても触れられる予定とのことです。
　この国際理解市民講座は、入場無料、ただし定員１００名の事前申し込み制とのことです。
　参加申し込みは、岡山県国際交流協会企画班（電話：086-256-2917、ファクシミリ：086-256-2006）まで、氏名・住所・年齢・電話番号をお知らせのうえ、お申し込みください。なお、受付時間は９時～１７時までとのことです。

11月25日、富山大学での講演会のご案内

　直前のご案内で恐縮です。富山大学高岡キャンパスでの森本さんの講演会ならびにフリーディスカッションは、学外からの一般参加も可能です。ぜひともご参加ください。

■森本喜久男氏 講演会「蘇るクメールの森と伝統の織物」

【とき】
２０１０年１１月２５日（木）
13:00～14:30　フリーディスカッション
14:45～16:15　講演
【ところ】
富山大学　高岡キャンパス
住所：富山県高岡市二上町１８０
　大会議室（フリーディスカッション会場）
　Ｂ－２１２講義室（講演会場）
【アクセス】
バス：JR高岡駅から《加越能バス　富大高岡・二上団地・城光寺線》(４番乗り場）乗車約20分「富大高岡」下車、徒歩１分
市内電車：JR高岡駅前発《万葉線》乗車約16分「米島口(よねじまぐち)」下車、徒歩約20分
タクシー：JR高岡駅から約10分

【内容】（主催者からのメッセージ）
　森本喜久男氏は、カンボジアのシエムリアプにおいてＩＫＴＴ（Institute for Khmer Traditional Textilesクメール伝統織物研究所）を運営し、伝統染織物の復興と再生に取り組み、さらに伝統織物の材料を育てる森の再生を手がけ、作り手の人々の仕事と暮らしをはぐくむ自然環境と生活に立脚した地域づくりにも貢献する、独自の取り組みを推進されてきました。
　この度「伝統技能の知財保護と現代化について」取り組むＴＲＥＣプロジェクトの主催で森本氏をお招きし、カンボジアなどにおける活動についてご講演いただきます。また、伝統工芸関係者とのフリーディスカッションを行います。
　ＴＲＥＣプロジェクト関係者に限らず、本学学生を中心に伝統工芸関係者など一般の方もご参加いただけます。

【問合わせ先】
電話：0766-25-9282（富山大学 TREC事務局　担当：肴倉）

森本さんが「社会貢献者表彰」を受けました

　さる１１月１６日（火）、森本さんは、公益財団法人社会貢献支援財団から「社会貢献者表彰」を受けました。平成２２年度の表彰件数は、個人・団体を合わせ５０件。表彰式典は、ＡＮＡインターコンチネンタルホテル東京で行われました。
　今回の表彰対象には、スーダンで医療活動に従事するロシナンテスの川原尚行氏、カンボジアで活動する「かものはしプロジェクト」も選出されました。


　左の写真は、表彰される森本さん。右の写真は、式典後に表彰者全員が揃っての記念撮影に臨む直前のスナップです。森本さんの左斜め後ろ２人目には、川原尚行氏も写っています。

11月28日放送、BS日テレ「最高の休日!インドシナ浪漫紀行」

　１１月２７日と２８日の２日間、ＢＳ日テレで「最高の休日!インドシナ浪漫紀行」という紀行番組が放送されます。
　２７日はベトナムのホーチミンとベトナム南部が、そして２８日はシエムリアップとアンコール遺跡が取り上げられるとのこと。そのなかで、ＩＫＴＴの工房も紹介される予定です。ぜひともご覧ください。

11月27日（土）20:00～20:54　【第１夜】魅惑のホーチミン
11月28日（日）20:00～20:54　【第２夜】悠久のアンコール遺跡

「IKTTカレンダー2011」発売開始です

　
　

　おまたせしました。「ＩＫＴＴカレンダー２０１１」が発売になりました。価格は１０００円、Ａ５判（上下に広げ、Ａ４判サイズで使用）という仕様はこれまでと変わりません。
　昨年に引き続き、フォトグラファー内藤順司さんに全面的なご協力をいただきました。今回は、“染め織りとともにある「伝統の森」の暮らし”がテーマです。
　都内では、高円寺の茶房 高円寺書林、西荻窪の信愛書店での取り扱いも始まりました。
　このカレンダーは、１１月後半からの日本各地での報告会・展示会が予定されている、世田谷民家園（東京都世田谷区）・ぺんぎん館（名古屋）・大伊木町ふれあいセンター（各務原）・スペースたかつ（新潟）・法然院（京都）・バランストグロース特別セミナー（東京都中央区）・西荻地域区民センター（東京都杉並区）・金沢美術工芸大学（金沢）の各会場でもお求めになれます。
　あいにくご来場いただけない方は、information＠iktt.orgまでお問い合わせください〔＠を半角に変換してご送信ください〕。

　

11月18日(夜)、各務原での報告会のご案内

　１１月１８日（木）の森本さんの報告会のスケジュールが決まりました。夜は、各務原市内の大伊木地区にある大伊木町ふれあいセンターで開催されます。

【とき】
2010年11月18日（木）
報告会：19時開始（20時終了予定）
※会場では、IKTTで織り上げられたシルクの展示と販売も行ないます。
【ところ】
各務原市 大伊木町ふれあいセンター(入場無料）
住所：各務原市鵜沼大伊木町５丁目１６６番地
アクセス：JR各務原駅発18:37のふれあいバス（西部鵜沼線／大伊木バス停下車）がご利用いただけます。
問合せ先：電話０５８－３７０－２０８１
※会場では、ＩＫＴＴの布の展示と販売も行ないます。

11月18日(午後)、名古屋での報告会のご案内

　１１月１８日（木）の森本さんの報告会のスケジュールが決まりました。この日の午後は、名古屋市内（中区）にある日本料理 ペンギン館（２Ｆ）で開催されます。

【とき】
2010年11月18日（木）
　報告会：14時開始（15時30分終了予定）
　※会場では、IKTTで織り上げられたシルクの展示と販売も行ないます。
【ところ】
日本料理 ペンギン館 ２Ｆ（入場無料）
住所：名古屋市中区栄四丁目７－２７ ホシザキビル
アクセス：地下鉄栄駅下車 （１２番出口徒歩８分）
問合せ先：電話０５２－２６３－００１０
※会場では、ＩＫＴＴの布の展示と販売も行ないます。

ＩＫＴＴのメールアドレスが変更されました

　ＩＫＴＴのメールアドレスが変更になりました。今後は、森本さんへのコンタクトも、このアドレス宛にお願いいたします。

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【重要】メールアドレス変更のご案内

　諸般の事情により、これまで使用しておりましたメールアドレスを変更いたしました。
　今後はiktt.info＠gmail.com〔＠を半角に変換してご送信ください〕まで、ご連絡くださるようお願いいたします。
　なお、ここ一週間くらいの間に、森本宛にメールをお送りいただいた皆様、たいへんお手数ですが、メール内容を確認できていない可能性がございますので、念のためiktt.info＠gmail.comまで、再送していただけると助かります。
　また、併せてお手元のアドレス帳の登録変更をお願いいたします。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

ＩＫＴＴ（クメール伝統織物研究所）　森本喜久男

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【以上、１１月３日付のメールマガジン「メコンにまかせ」より】

10月22日付の「Radio Free Asia」で、IKTTの活動が取り上げられています

１０月２２日付の「Radio Free Asia （ラジオ・フリー・アジア）」のウェブニュース（英語版）で、「Silk Weavers Spinning New Wealth（織り手たちが生み出す新しい暮らし）」と題して、カンボジアにおける絹織物の制作に関する記事が掲載されています。
　記事のなかで、具体的なインタビューに応えているのは、森本さんを始めとする「伝統の森」のスタッフたちがほとんどです。

11月24日、金沢美術工芸大学での講演会のご案内

　
■カンボジア　シエムリアプの伝統織物と森の再生
【とき】
２０１０年１１月２４日（水）18:00～19:30
【ところ】
金沢美術工芸大学　大学院棟３階　第一教室
住所：石川県金沢市小立野５-１１-１
アクセス：バス＝JR金沢駅東口バスターミナル３番のりばから（東部車庫行・湯涌温泉行・駒帰行）、６番のりばから（田上住宅行）。JR金沢駅西口バスターミナル４番のりばから（東部車庫行）、ともに乗車時間約２５分、「小立野」バス停下車（徒歩約８分）。／タクシー＝JR金沢駅から約２０分。

【内容】（主催者からのメッセージ）
　森本喜久男氏は、１９８０年代より東南アジアにおいて伝統的染織物の調査と制作に関わってきました。近年はカンボジア・シエムリアプにおいてＩＫＴＴ（クメール伝統織物研究所）を運営、伝統染織物の制作だけでなく、それらの材料を育てる森の再生を手がけ、地域づくりに貢献されています。
　この度、金沢美術工芸大学国際交流センターと、アジア工芸教育交換プロジェクトは、森本氏が関わられてきた伝統織物制作と森の再生プロジェクトを通して、「手の記憶」によるものづくり、環境に根差したものづくりについて、お話を頂きます。
　なお当日は、染織作品の展示と販売も行います。売上金は、森本氏主宰のＩＫＴＴ（クメール伝統織物研究所）の活動に活かされます。入場無料。
※問い合わせ先：076-262-3531
（金沢美術工芸大学　国際交流センター／アジア工芸教育交換プロジェクト）

11月23日、杉並区・西荻地域区民センターでの展示会・報告会のご案内

　
■森本喜久男報告会「シエムリアップ　現地からの報告２０１０」
【とき】
2010年11月23日（祝）
　展示と販売：14時開場（20時終了）
　報告会：〔午後の部〕14時30分開始（16時終了予定）
　　　　　　　〔夜の部〕　18時開始（19時30分終了予定）
【ところ】
西荻地域区民センター ３Ｆ（JR西荻窪駅北口から徒歩15分）
住所：東京都杉並区桃井4-3-2
アクセス：JR西荻窪駅北口からバス（井荻駅行きまたは荻窪駅行き）
　　　　　またはJR荻窪駅北口からバス（０番・１番乗り場から乗車）
　　　　　※ともに「桃井４丁目」下車すぐ
【内容】
IKTT（クメール伝統織物研究所）代表の森本喜久男さんによる活動報告、ならびにIKTTで制作されたカンボジア絹織物の展示と販売（入場無料）。
※問い合わせ先：e-mail：nishikawa＠iktt.org[＠を半角に変換してご送信ください]


より大きな地図で 西荻地域区民センター を表示

再び、クメール語小冊子『森の知恵』発行にむけて

　１０月１５日に配信されたメールマガジン「メコンにまかせ」（vol.235）で、森本さんはクメール語小冊子『森の知恵』の発行に、ようやく目鼻がついたという報告をされています。以下、少々長いですが、「メコンにまかせ」から再掲します。

---

　数年前のこと、わたしがこれまでに「メコンにまかせ」などのメイルニュースやホームページでＩＫＴＴの活動を紹介するために書いたものをクメール語に訳して、ＩＫＴＴのスタッフに回覧板のように回し読みしてもらうことを思いついた。わたしの、クメール語の不十分さを補う意味でも、ＩＫＴＴの活動をともに担っているみんなに、より深くそれぞれの仕事と役割を理解してほしいという思いがあった。
　たとえば、藍染めの技術を習得した「伝統の森」の染め場のリーダーの女性には、自分の仕事の背景をより深く理解してほしいと思う。――長引く内戦下、カンボジア伝統の藍染めの技術は途絶えていた。少なくとも、１９９５年にわたしが調査した範囲では藍染めをしている村はなく、その後ＩＫＴＴを設立してからもカンボジア各地を訪ねているが、伝統的な藍染めをやっている人には出会っていない。唯一、わたしが出会うことができたのは、かつて藍を建てていたという年配の男性であった。彼から直接、話を聞くことで、カンボジア伝統の藍染めがどんな植物で藍を建て、どんな道具を使い、どんなプロセスで準備されていたのか、それを知ることができた。
　その後、何人もの協力と試行錯誤を経て、いまではその技術を、彼女は復元し実践するまでになっている。そのことの大切さを、彼女にも知ってほしいと思うのだ。それは、カンボジアの織物の伝統と文化、その誇りを取り戻すことにつながる。
　こうした思いは、翻訳に熱心なスタッフに恵まれて、実現した。
　サーカー君というＩＫＴＴで働きながら大学に通う青年、彼の英語力と積極性に支えられて始まったクメール語のＩＫＴＴ内での回覧板づくり。しばらくして回し読みを読み終えたスタッフたちとやりとりをするうちに、当初思っていた以上に、このことの重要さに気がついた。それが、それを小冊子にまとめることを思い立ったきっかけだった。
　クメール語の小冊子『森の知恵』の自費出版事業は、こうして始まった。そして、その表題は『森の知恵』。それは、現在シェムリアップ州アンコールトム郡で実現している新しい村づくり（伝統の森・再生計画）の英語の事業名Wisdom from the forestでもある。
　そもそも、カンボジア国内にクメール語で出回っている書籍の数は多くない。カンボジアの伝統のすばらしさや、自然環境から学ぶことの重要性に言及するような内容の本は、もっと限られている。そうしたことを踏まえて、この小冊子をできる範囲で、無償でなるべく多くの若い人たちに配り、読んでもらえればと思うようになった。そのことは、昨年の７月、このメールマガジン「メコンにまかせ」で、はじめてお伝えした。
　そして、この小冊子をできるだけひろく配布できるようにしたいと、日本の支援者の方々に協力を呼びかけ始めた。その告知を始めてから、とても多くの方々からのご賛同と、ご寄付のお申し出をいただくことができた。それゆえ、この本は日本のたくさんの友人からのプレゼントです、とあわせ伝えたいと思っている。
　並行して、文章の選択と翻訳を進めた。ＩＫＴＴのホームページにあるわたしの書いたものを、ほんとうに善意で英語に翻訳していただいている松岡さん。彼の英語の文章からクメール語への翻訳が始まった。
　しかしその過程で、日本語と英語、そしてクメール語というそれぞれの表現の違いや、クメール語でその適切な言葉が翻訳しづらい言葉などの問題がいくつも出てきた。たとえば「ラックカイガラムシ」の説明として、「昔はレコード盤の原料として使われていた」という表現がある。しかし、わたしのまわりにいる若いカンボジア人のなかで、誰一人として、黒いレコード盤を見た者はいない。みんなが知っているのはＣＤやＤＶＤ。同じ、音楽を記録するための円盤とはいえ、ＣＤではラックカイガラムシの説明はできない。やっと探し当てたレコード盤のクメール語表記を聞いても、それが何だか想像すらできない。そんな訂正をしながら翻訳は始まった。
　そんな試行錯誤ともいえる作業もあり、ずいぶん時間が経ってしまった。
　英語からの翻訳作業がようやく終わりに近づいた頃、「伝統の森」に滞在された日本の大学で学ばれた元留学生のかたに、クメール語の原稿に目を通していただく機会があった。一晩かかって読み終えた彼からは「このままでは誤解を持たれますから、本にしない方がいいですよ」と、はっきりと指摘された。そして、その説明を聞き納得してしまった。そのうえ、彼には、プノンペンで仕事を持たれている忙しいその時間を割いて、もう一度日本語からのクメール語の見直しをしていただいた。ほんとうに感謝というしかない。
　さきごろ、この難関だった日本語とクメール語原稿のチェックも無事終わり、さらには出版にあたって、プリンセスからのお言葉もいただくことができた。そして、表紙用の写真には、「伝統の森」のなかに残されている大樹のひとつ、樹齢百年になるかもしれない大きな樹のある風景を撮ることができた。こうして、ようやく出版に至る準備も最終段階が見えてきた。一年以上かかったが、ようやく出版できるところまでこぎつけることができた。ご支援していただいた皆様、ほんとうにありがとうございました。あらためて、お礼申し上げます。
　まもなく日本での、恒例ともいえる行商の旅が始まる。その一連の展示会・報告会を終え、帰国したところで印刷・製本に入り、年内にはなんとか完成させたいと思っております。
　先日の「蚕まつり」の際にも、地元のテレビ局や新聞社などの取材を受けながら、本当に多くのカンボジアの人たちがＩＫＴＴの活動に理解と関心を持ち、声援を送っていただいているのだと強く感じた。これまでは、フランスやアメリカに暮らすカンボジア人の方から、それぞれの現地でテレビや新聞などでＩＫＴＴの紹介を目にして、感謝と声援をいただくことがあった。それがいまや、カンボジア国内での評価になりはじめているように思える。
　その動きのなかで、あらためてクメール語での情報が不足していることを痛感しはじめていた。その意味でも、このクメール語版『森の知恵』の役割は大きなものとなる。
　最近も「クメールアプサラ」というカンボジアの雑誌に「蚕まつり」が紹介された。そのなかで、敬虔な仏教徒が多いカンボジアで、蚕の命への感謝の気持ちを表した催しがＩＫＴＴの「伝統の森」で行なわれたと紹介された。養蚕をすることが、無益な殺生ではなく、繭から引かれた生糸が、多くの人たちの命を救っている、とも書かれており、それは古くからのカンボジアの伝統なのだと。
　そんなＩＫＴＴの活動が、より深く、多くの人たちのなかで知られるようになっていってくれればと思う。それはこの小冊子の、もう一つの役割になるのかもしれない。
＊　クメール語版小冊子『森の知恵』の発行にあたり、昨年７月から、みなさまにご協力のお願いをしてまいりました。当初、この『森の知恵』の出版は、ＩＫＴＴの自費で出せる範囲で、と考えておりました。しかし、できるだけたくさんのカンボジアの人たちに、このクメール語の小冊子『森の知恵』を届けたいという思いのなか、もし可能であれば、出版に必要な費用をみなさまのご支援・ご協力によって実現できれば、と考えるようになりました。
　カンボジアの若い世代にこの本を届ける、その一助をここにお願い申し上げます。発行部数は、当初予定の１０００部をクリアできました。みなさま、ありがとうございます。ただ、２０００部の印刷が、１０００部の印刷代の４割増で可能とのことなので、なんとか２０００部を目指したいと考えています。
　寄付金は、一口３０００円から、とさせていただきます。なお、ご寄付をいただいた方々のお名前を、この小冊子の巻末に記載し、これは日本の方々からの贈り物であることを伝えたいと思っております。
　お手数ですが、森本（iktt.info＠gmail.com ／＠を半角に変換してご送信ください）までメールでローマ字でのお名前の表記と併せて、お申し込み口数と入金予定日のご連絡をいただきたく、ここにお願い申し上げます。折り返し、振込先のご案内を送らせていただきます。

「伝統の森」にて　森本喜久男

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【以上、メールマガジン「メコンにまかせ」掲載記事から抜粋】
※昨年７月の森本さんの「呼びかけ」については、このIKTT Japan Newsのなかにある２００９年７月１０日付の「クメール語小冊子『森の知恵』発行にむけて」をご覧ください。
※メールマガジン「メコンにまかせ」の講読は、こちらからお申し込みください（講読無料）。
※森本さんのメールアドレス変更に伴ない、文書中にあったメールアドレスを旧来のホットメールから、現在のグーグルメールに差し替えました（2010/11/7）。
文章

11月14日、世田谷区「民家園座学」講演会のご案内

　世田谷区教育委員会主催の「民家園座学」で、森本さんの講演会が開催されます。事前申込制ですので、ご注意ください（人数が多い場合は抽選となるそうですが、区内在住・在勤・在学の方は優先されるそうです）。

　民家園座学「クメールの心を甦らせる―カンボジアの「伝統の森」再生計画を通して」

【とき】
２０１０年１１月１４日（日）１４時～
【ところ】
世田谷区立次大夫堀公園民家園（旧安藤家）
住所：世田谷区喜多見５－２７－１４
アクセス：小田急線成城学園前駅南口からバス（３番乗り場：二子玉川駅行き）
　　　　　または東急田園都市線二子玉川駅からバス（４番乗り場：成城学園前駅行き）
　　　　　※ともに「砧農協前」または「次大夫堀公園前」下車徒歩２分
【内容】
（主催者からのメッセージ）
　カンボジアの伝統織物（クメールシルク）の復元を行なってきた森本喜久男氏より、現在行なっている新たなプロジェクト「伝統の森再生計画」を通して考える、伝統文化の復元と継承についてご講演いただきます。
【対象】
募集人数：５０名（多い場合は抽選となります）
区内在住・在勤・在学者優先
申し込み方法：講演タイトル・名前・年齢・住所・連絡先を明記のうえ、往復ハガキで下記「問い合わせ先」まで郵送のこと。１１月８日（月）必着。
問い合わせ先：世田谷区教育委員会　生涯学習・地域・学校連携課民家園係
　　　　　　　〒157-0067　東京都世田谷区喜多見5-27-14
　　　　　　　電話：03-3417-5911／ファクシミリ番号：03-3417-5961

シエムリアップ川の氾濫

　一昨日の夜半からの激しいスコールでシエムリアップ川が氾濫し、ＩＫＴＴの作業場も冠水しているそうです。
　昨日からの森本さんのツイッターでのつぶやきからすると、ＩＫＴＴの前を流れるシェムリアップ川の水位が上がり、道路との区別がなくなり、道路を車が通るたびに波のような水が工房の敷地内にも入ってきているとのこと。それでも、昨年の大洪水の経験からなのか、皆それほど慌ててはいないようです。織り機はもちろんのこと、車やバイクなど水がついては困るものはすでに問題のないところに移し、準備万端のようです。
　以下の写真は、左がＩＫＴＴの工房の前の道路の様子、右は仕事を終えて帰るお母さんと、増水した水のなかで遊ぶ子どもたちです（ツイッターにアップされた写真を再掲しています）。