２２日から再び大雨による河川の氾濫・増水が起きているようです（写真は、２３日にＩＫＴＴの入り口で撮影されたものです）。同様に「伝統の森」でも、かなりの増水となっているようです。水が引いた後の畑の復旧、故障した発電機など機械類の修復など、想定外の仕事が増えそうです。
twitterやfacebokで森本さんが書いているように、増水そのものについては、不便ではあるものの、皆あっけらかんとした対応をしているようではありますが。
2011-09-25
シエムリアップの増水
シエムリアップ周辺では、
２２日から再び大雨による河川の氾濫・増水が起きているようです（写真は、２３日にＩＫＴＴの入り口で撮影されたものです）。
同様に「伝統の森」でも、かなりの増水となっているようです。水が引いた後の畑の復旧、故障した発電機など機械類の修復など、想定外の仕事が増えそうです。
twitterやfacebokで森本さんが書いているように、増水そのものについては、不便ではあるものの、皆あっけらかんとした対応をしているようではありますが。
２２日から再び大雨による河川の氾濫・増水が起きているようです（写真は、２３日にＩＫＴＴの入り口で撮影されたものです）。同様に「伝統の森」でも、かなりの増水となっているようです。水が引いた後の畑の復旧、故障した発電機など機械類の修復など、想定外の仕事が増えそうです。
twitterやfacebokで森本さんが書いているように、増水そのものについては、不便ではあるものの、皆あっけらかんとした対応をしているようではありますが。
2011-09-22
「蚕まつり2011」レポート（その８）蚕供養
翌朝、
空が明るくなる頃には、すでに何人かが起き出していました。朝食の準備に取りかかる者、昨夜のゴミを片付る者、それぞれが自分の持ち場で働いています。
昨夜の大雨でさらに増水し、「伝統の森」のあちこちが水に浸かっています。
ゲストハウスは、
ポーチのタイルまで水がついたようですが、室内への浸水はかろうじて免れました。
「伝統の森」のショップのある建物の、仏像を安置した部屋には、供物が運び込まれ、線香が焚かれています。
蚕供養の読経をするはずの仏僧たちの招聘も、足がないということで中止となりました。読経も、ＩＫＴＴのスタッフと森に暮らす村びと自身で行ないます。
日本から参加した人たちに森本さんは、タコー村での養蚕再開プロジェクトとして、タコー村に蚕の繭を届けたのが９５年９月のことであり、そしてタコー村から「伝統の森」へと蚕の卵が届けられ、養蚕が始まり、「伝統の森」で生糸が引かれるようになったのが２００３年の９月と、ＩＫＴＴの蚕は９月に縁があったのが、この時期に「蚕まつり」を始めた理由なのだと説明していました。
空が明るくなる頃には、すでに何人かが起き出していました。朝食の準備に取りかかる者、昨夜のゴミを片付る者、それぞれが自分の持ち場で働いています。昨夜の大雨でさらに増水し、「伝統の森」のあちこちが水に浸かっています。
ゲストハウスは、
ポーチのタイルまで水がついたようですが、室内への浸水はかろうじて免れました。「伝統の森」のショップのある建物の、仏像を安置した部屋には、供物が運び込まれ、線香が焚かれています。
蚕供養の読経をするはずの仏僧たちの招聘も、足がないということで中止となりました。読経も、ＩＫＴＴのスタッフと森に暮らす村びと自身で行ないます。
日本から参加した人たちに森本さんは、タコー村での養蚕再開プロジェクトとして、タコー村に蚕の繭を届けたのが９５年９月のことであり、そしてタコー村から「伝統の森」へと蚕の卵が届けられ、養蚕が始まり、「伝統の森」で生糸が引かれるようになったのが２００３年の９月と、ＩＫＴＴの蚕は９月に縁があったのが、この時期に「蚕まつり」を始めた理由なのだと説明していました。
2011-09-21
「蚕まつり2011」レポート（その７）バックステージ
ファッションショーが終わり、休憩と食事タイムとなりました。降り続く雨のなかで、小さな舟での機材搬送のリスクとバンドメンバーの深夜の帰路のことを勘案し、森本さんは第２部のミロのコンサートの中止を決めました。
参加者が食事を始めたことで、ダンシングのステージに登場する子どもたちも夕食を食べに家に戻っていきました。この時間になって、子どもたちに再度の招集をかけることも難しい状況です。森本さんは、第２部そのものの中止を決断しました。
たいへん中途半端なかたちではありますが、こうして「蚕まつり２０１１」前夜祭は終了となりました。
ところで、森本さんはつねづね「まつりというのは参加するみんなで作り、みんなで楽しむもの」と言っています。ファッションショーのステージでキャットウォークする女性たちだけが主役のイベントではないのです。食事の準備もＩＫＴＴのスタッフたちです。この日、食事をテーブルに運ぶ係となったのは「伝統の森」で働く若い男性陣でした。彼ら自身も、このイベントに彼らなりに参加し、楽しんでいるようです。いつもは着ることのないような白いＹシャツを着て、胸にはリボンを付け、すっかりウエイター気分です。
ステージに上がったメンバーの着替えとメイク落しも終わり、食事もおおかた終わった頃、ＢＧＭのようにカンボジアの歌謡曲が流れていたスピーカーから、テンポのはやい曲が流れ始めました。例によって、ではありますが、ダンスタイムの始まりです。
ファッションショーというひとつのイベントを終えた興奮、まだ覚めやらずといったところでしょうか。ステージの上は大盛り上がりです。「蚕まつり」参加ツアーで「伝統の森」に宿泊している日本からの学生さんたちも加わります。森本さんも踊っています。……雨脚の衰えない大雨のなか、１２時近くまで、ダンスは続きました。
参加者が食事を始めたことで、ダンシングのステージに登場する子どもたちも夕食を食べに家に戻っていきました。この時間になって、子どもたちに再度の招集をかけることも難しい状況です。森本さんは、第２部そのものの中止を決断しました。
たいへん中途半端なかたちではありますが、こうして「蚕まつり２０１１」前夜祭は終了となりました。ところで、森本さんはつねづね「まつりというのは参加するみんなで作り、みんなで楽しむもの」と言っています。ファッションショーのステージでキャットウォークする女性たちだけが主役のイベントではないのです。食事の準備もＩＫＴＴのスタッフたちです。この日、食事をテーブルに運ぶ係となったのは「伝統の森」で働く若い男性陣でした。彼ら自身も、このイベントに彼らなりに参加し、楽しんでいるようです。いつもは着ることのないような白いＹシャツを着て、胸にはリボンを付け、すっかりウエイター気分です。
ステージに上がったメンバーの着替えとメイク落しも終わり、食事もおおかた終わった頃、ＢＧＭのようにカンボジアの歌謡曲が流れていたスピーカーから、テンポのはやい曲が流れ始めました。例によって、ではありますが、ダンスタイムの始まりです。
ファッションショーというひとつのイベントを終えた興奮、まだ覚めやらずといったところでしょうか。ステージの上は大盛り上がりです。「蚕まつり」参加ツアーで「伝統の森」に宿泊している日本からの学生さんたちも加わります。森本さんも踊っています。……雨脚の衰えない大雨のなか、１２時近くまで、ダンスは続きました。
2011-09-20
「蚕まつり2011」レポート（その６）ファッションショー３
【ステージ６】 
いよいよ、最後のステージです。
例年どおり、大人ゴージャス系のアレンジが楽しめます。このステージに登場するメンバーも、経験を重ね、落ちついた雰囲気を漂わせています。
過去２回と比べると、メイクの雰囲気がやや変わり、以前より洗練された印象を受けました。これもシエムリアップの町の発展を反映したものでしょうか？
【フィナーレ】
フィナーレでは、参加者全員が再びステージに登場します。
長い竿で、パムアンの布をはためかす演出も加わりました。パムアンとは、経糸（たていと）と緯糸（よこいと）を、それぞれ異なる色で染めた玉虫色に輝く布です。
いよいよ、最後のステージです。
例年どおり、大人ゴージャス系のアレンジが楽しめます。このステージに登場するメンバーも、経験を重ね、落ちついた雰囲気を漂わせています。
過去２回と比べると、メイクの雰囲気がやや変わり、以前より洗練された印象を受けました。これもシエムリアップの町の発展を反映したものでしょうか？
【フィナーレ】
フィナーレでは、参加者全員が再びステージに登場します。
長い竿で、パムアンの布をはためかす演出も加わりました。パムアンとは、経糸（たていと）と緯糸（よこいと）を、それぞれ異なる色で染めた玉虫色に輝く布です。
2011-09-19
「蚕まつり2011」レポート（その５）ファッションショー２
【ステージ４】
後半のステージは、
年ごとに変化する森本さんの着付け＆アレンジが楽しみです。
意外ともいえる、Ｔシャツと絹絣の組み合わせに加え、今回は肩に掛ける布にもひと工夫ありました。
【ステージ５】
このステージでは、森本さんの手描きバティック（＝ローケツ染めの布）が、ふんだんに使われています。また、これまではゆったりとした着付けタイプが多かったのを、今回はややタイトな感じのアレンジを意図したそうです。
ステージの上のモデルたちも、若いながらも貫禄を感じさせるような、自信を持った歩き方と表情を見せています。（続く）
後半のステージは、
年ごとに変化する森本さんの着付け＆アレンジが楽しみです。意外ともいえる、Ｔシャツと絹絣の組み合わせに加え、今回は肩に掛ける布にもひと工夫ありました。
【ステージ５】
このステージでは、森本さんの手描きバティック（＝ローケツ染めの布）が、ふんだんに使われています。また、これまではゆったりとした着付けタイプが多かったのを、今回はややタイトな感じのアレンジを意図したそうです。
ステージの上のモデルたちも、若いながらも貫禄を感じさせるような、自信を持った歩き方と表情を見せています。（続く）
2011-09-18
「蚕まつり2011」レポート（その４）ファッションショー１
【ステージ１】
まず、はじめのステージは、ピダンのデモンストレーションです。チャーップという、ヤシの葉で作ったたくさんの小鳥をつけた飾り物を手に持った女性と、蘭の花を盛った器を手にした女性を
先頭に、ピダン（絵絣）を広げた女性たちが登場です。
ステージ上で、ライトが当たり、揺れて輝く、手引きの生糸ならではの質感と光沢感が際立ちます。
【ステージ２】
次のステージは、婚礼の行列をイメージしたものです。
サンポット・ホール（絣布の巻きスカート）と、レースやビーズで飾りつけたブラウス着用が、基本のようです。このいでたちが、現在のカンボジアの正装といったところでしょうか。
【ステージ３】
続いては、男衆の登場です。
おのおのが酒器や楽器を手にして、ステージの上を練り歩いていきます。
大判のピダンの布を見せびらかすように踊っているのは、自分の奥さんが織り上げた絣布を自慢しているのだとか。（続く）
まず、はじめのステージは、ピダンのデモンストレーションです。チャーップという、ヤシの葉で作ったたくさんの小鳥をつけた飾り物を手に持った女性と、蘭の花を盛った器を手にした女性を
先頭に、ピダン（絵絣）を広げた女性たちが登場です。ステージ上で、ライトが当たり、揺れて輝く、手引きの生糸ならではの質感と光沢感が際立ちます。
【ステージ２】
次のステージは、婚礼の行列をイメージしたものです。
サンポット・ホール（絣布の巻きスカート）と、レースやビーズで飾りつけたブラウス着用が、基本のようです。このいでたちが、現在のカンボジアの正装といったところでしょうか。
【ステージ３】
続いては、男衆の登場です。
おのおのが酒器や楽器を手にして、ステージの上を練り歩いていきます。
大判のピダンの布を見せびらかすように踊っているのは、自分の奥さんが織り上げた絣布を自慢しているのだとか。（続く）
2011-09-17
「蚕まつり2011」レポート（その３）開会式そしてアプサラダンス
３時すぎ、森本さんが「伝統の森」に戻ってきました。いよいよ「蚕まつり２０１１」の始まりです。
プリンセスの欠席が決まったことで、州知事ならびにその他の省庁から出席予定だった来賓も欠席となりました。地元代表のアンコールトム郡の郡長と警察署長、そしてピアックスナエン地区の区長が来賓用のひな壇に上がります。
まずは、メンアンさんによる開会のことばにはじまり、そして郡長による祝辞、森本さんの挨拶を経て、「蚕まつり２０１１」は始まりました。
オープニングは、来賓を迎えるためのアプサラダンスです。
プリンセスの欠席が決まったことで、州知事ならびにその他の省庁から出席予定だった来賓も欠席となりました。地元代表のアンコールトム郡の郡長と警察署長、そしてピアックスナエン地区の区長が来賓用のひな壇に上がります。
まずは、メンアンさんによる開会のことばにはじまり、そして郡長による祝辞、森本さんの挨拶を経て、「蚕まつり２０１１」は始まりました。
オープニングは、来賓を迎えるためのアプサラダンスです。
2011-09-16
「蚕まつり2011」レポート（その２）豪雨による予定変更
９月１０日未明、再び激しい雨になりました。朝になると「伝統の森」の沼の水位が上がっています。ここ数日、断続的に降り続く豪雨のため、シエムリアップから「伝統の森」に到る道には車がスタックするポイントがいくつもできていて、マイクロバスで到着した参加者からは「途中でトラックに牽引してもらい抜け出しました」とうかがいました。「伝統の森」のすぐ横を流れる川の水位とともに、沼の水位も上がったようです。
太陽は、一瞬の晴れ間を見せてくれますが、いつの間にか雲が広がり、突然のスコールがやってきます。「伝統の森」の入り口から、ファッションショーのステージのある工芸村エリアまでの間に２か所、道が冠水しています。今のところ、車で通過できますが、これ以上、水嵩が増すと難しくなるかもしれません。いざというときに人や荷物を渡すためのボートが用意されました。
前夜祭開催に向けて最終確認と指示をしてまわる森本さんの作業の合い間をぬって、前日から取材に入っているカンボジア国営テレビ局のクルーによるインタビューが行われています。
昼過ぎ、森本さんの携帯に、シエムリアップで待機していた王室関係者から連絡が入りました。いわく、この天候ではプリンセスが「伝統の森」のあるピアックスナエンまで行くのは困難だと判断した。しかし、この日のための、モニク王妃からの贈り物があるので、それを受け取りに来てほしい――と。
そこで、急遽、森本さんは、シエムリアップへ向かう準備を始めます。同行するのは、ゼネラルマネージャーのバンナランと、今回イベントでの司会進行と通訳を担当するメンアンさんです。メンアンさんは、クメール語の冊子「森の知恵」の翻訳の監修も手がけていただいた方です。
シエムリアップまでとはいえ「蚕まつり」のために足を運ばれたプリンセスにお目にかかるために、「わたしの戻ってくる時間によっては、開始時間を少し遅らせることになるかもしれない」とスタッフに言い残し、水位の上がった「伝統の森」を出発していきました。
その後も雨足は、断続的に強くなるばかりです。大雨のなか、アプサラダンスのグループが到着しました。メイク担当のおネエさまたちは、
出演者へのメイクに取りかかっています。来賓席とテントの設営も完了間近です。テントの下には、繭から生糸を引き、その糸を括り、織り上げるまでの作業工程を実演するスペースも作られました。シエムリアップ市内からやってきた、前夜祭の当日見学組もようやく到着しました。一方、森のなかの低い土地のところには水が広がり始めていました。
森本さんの帰りを待ちつつ、ステージの進行にかかわるスタッフたちは悩んでいました。じつは、舞台上手の袖と、楽屋としている建物の間には７～８メートルの距離があります。そこには屋根がありません。さらには、そこにも水が溜まりはじめていました。土砂降りのなか、それも水の溜まったところを走り抜けてステージに上がるのは難しい、スタッフ何人かで話し合った結果、そのように判断したようです。そして、上手から舞台に登場するすべての構成を、下手から登場するように変更しました（下手のほうが楽屋に近く、そこにはまだ水がついていなかったのです）。直前での、このような変更をして大丈夫なのか、ちょっと心配ではありました。
太陽は、一瞬の晴れ間を見せてくれますが、いつの間にか雲が広がり、突然のスコールがやってきます。「伝統の森」の入り口から、ファッションショーのステージのある工芸村エリアまでの間に２か所、道が冠水しています。今のところ、車で通過できますが、これ以上、水嵩が増すと難しくなるかもしれません。いざというときに人や荷物を渡すためのボートが用意されました。
前夜祭開催に向けて最終確認と指示をしてまわる森本さんの作業の合い間をぬって、前日から取材に入っているカンボジア国営テレビ局のクルーによるインタビューが行われています。
昼過ぎ、森本さんの携帯に、シエムリアップで待機していた王室関係者から連絡が入りました。いわく、この天候ではプリンセスが「伝統の森」のあるピアックスナエンまで行くのは困難だと判断した。しかし、この日のための、モニク王妃からの贈り物があるので、それを受け取りに来てほしい――と。
そこで、急遽、森本さんは、シエムリアップへ向かう準備を始めます。同行するのは、ゼネラルマネージャーのバンナランと、今回イベントでの司会進行と通訳を担当するメンアンさんです。メンアンさんは、クメール語の冊子「森の知恵」の翻訳の監修も手がけていただいた方です。
シエムリアップまでとはいえ「蚕まつり」のために足を運ばれたプリンセスにお目にかかるために、「わたしの戻ってくる時間によっては、開始時間を少し遅らせることになるかもしれない」とスタッフに言い残し、水位の上がった「伝統の森」を出発していきました。
その後も雨足は、断続的に強くなるばかりです。大雨のなか、アプサラダンスのグループが到着しました。メイク担当のおネエさまたちは、
出演者へのメイクに取りかかっています。来賓席とテントの設営も完了間近です。テントの下には、繭から生糸を引き、その糸を括り、織り上げるまでの作業工程を実演するスペースも作られました。シエムリアップ市内からやってきた、前夜祭の当日見学組もようやく到着しました。一方、森のなかの低い土地のところには水が広がり始めていました。森本さんの帰りを待ちつつ、ステージの進行にかかわるスタッフたちは悩んでいました。じつは、舞台上手の袖と、楽屋としている建物の間には７～８メートルの距離があります。そこには屋根がありません。さらには、そこにも水が溜まりはじめていました。土砂降りのなか、それも水の溜まったところを走り抜けてステージに上がるのは難しい、スタッフ何人かで話し合った結果、そのように判断したようです。そして、上手から舞台に登場するすべての構成を、下手から登場するように変更しました（下手のほうが楽屋に近く、そこにはまだ水がついていなかったのです）。直前での、このような変更をして大丈夫なのか、ちょっと心配ではありました。
2011-09-15
「蚕まつり2011」レポート（その１）森本さんの思い
ファッションショーを翌日に控えた夜遅く、森本さんはこう語ってくれました。
「今回２つのことが実現できることが、とてもうれしいと思っているんだ。ひとつは、モニク王妃の代理としてプリンセスが来席されること。
これはすごいことだよね。１６年前に僕個人が始めた養蚕再開プロジェクトが、ＩＫＴＴという組織での伝統織物の復興という活動となり、そして織り手となる女性たちの生活支援と、染め織り技術の継承と発展へとつながり、その後もたくさんの人たちと関わるなかで、自然環境の再生と村づくりへと展開していった活動が、カンボジアの王室にまで伝わり、それが認められたということだからね。
そしてもうひとつは、今回、ファッションショーのために制作した草木染めのバティックで、これまでとは違う技法を実現してしまったこと。普通、手描き友禅の手法は、裏返してみると、どうやって描いたかがだいたい想像がつくはずなんだが、今回のはどうやったのかわからないかもね。自分でも、ひょっとしたらこうなるんじゃないかと予想してはいたんだけれど、それが思った以上にいい効果がでているんだ」
森本さんが「自分でも思ってもいなかった」という結果を生んだ技法で染めたバティックも、ファッションショーの衣装のひとつとして、明日のステージでＩＫＴＴのスタッフのひとりが身にまとうことになります。
■写真は、ともにプリンセスが臨席される雛壇に掲げられたパネル
「今回２つのことが実現できることが、とてもうれしいと思っているんだ。ひとつは、モニク王妃の代理としてプリンセスが来席されること。
これはすごいことだよね。１６年前に僕個人が始めた養蚕再開プロジェクトが、ＩＫＴＴという組織での伝統織物の復興という活動となり、そして織り手となる女性たちの生活支援と、染め織り技術の継承と発展へとつながり、その後もたくさんの人たちと関わるなかで、自然環境の再生と村づくりへと展開していった活動が、カンボジアの王室にまで伝わり、それが認められたということだからね。
そしてもうひとつは、今回、ファッションショーのために制作した草木染めのバティックで、これまでとは違う技法を実現してしまったこと。普通、手描き友禅の手法は、裏返してみると、どうやって描いたかがだいたい想像がつくはずなんだが、今回のはどうやったのかわからないかもね。自分でも、ひょっとしたらこうなるんじゃないかと予想してはいたんだけれど、それが思った以上にいい効果がでているんだ」
森本さんが「自分でも思ってもいなかった」という結果を生んだ技法で染めたバティックも、ファッションショーの衣装のひとつとして、明日のステージでＩＫＴＴのスタッフのひとりが身にまとうことになります。
■写真は、ともにプリンセスが臨席される雛壇に掲げられたパネル
2011-09-10
「蚕まつり２０１１」ファッションショーのための最後の通し稽古
シエムリアップ周辺ではここ数日、たいへん雨が多いようで、日中も夜中も長めのスコールにおそわれます。そんななか「伝統の森」では、明日のステージ本番に向けて、最後の通し稽古が行なわれました。
2011-09-09
Mr.John Wongのブログ「TROPIXBLUE」のご紹介
ベトナムのドキュメンタリージャーナリスト、John Wong氏のブログ（TROPIXBLUE）で、"Kikuo Morimoto - Wisdom from the Forest"と題した「伝統の森」の写真とレポートが紹介されています。John Wong氏は以前にも、「伝統の森」についての写真を掲載されています。
2011-09-08
「蚕まつり２０１１」の開始時間について
１０日（土）の前夜祭（第１部）の開始時間が、当初の１５時３０分から、１５時開始に変更になりました。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
【前夜祭】９月１０日（土）
１５時００分～ 《第１部》アプサラダンスそしてファッションショー
（休憩／食事）
１８時～ 《第２部》子どもたちのダンシング、そしてＭＩＬＯによる演奏
【蚕供養】９月１１日（日）
８時～ 仏僧を招いての蚕供養の儀式
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
【前夜祭】９月１０日（土）
１５時００分～ 《第１部》アプサラダンスそしてファッションショー
（休憩／食事）
１８時～ 《第２部》子どもたちのダンシング、そしてＭＩＬＯによる演奏
【蚕供養】９月１１日（日）
８時～ 仏僧を招いての蚕供養の儀式
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
2011-09-07
2011-09-06
Amazonの著者ページに、森本さんのプロフィールが掲載されました
Amazonの著者ページに、森本さんのプロフィールが掲載されました。
■森本喜久男（もりもと・きくお）
ＩＫＴＴ（Institute for Khmer Traditional Textiles ；クメール伝統織物研究所）代表。1948年生まれ。
1996年にカンボジアの現地ＮＧＯとして
ＩＫＴＴをプノンペン郊外のタクマオ市に設立。以来、内戦下で途絶えかけていたカンボジア伝統の絹織物の復興と、伝統的養蚕の再開に取り組む。2000年、ＩＫＴＴをシエムリアップに移転。工房を開設し、研修生の受け入れを開始し、伝統的な絹織物の制作と並行して、若い世代への染め織り技術の継承に努める。2002年、シエムリアップ州アンコールトム郡に約５ヘクタールの土地を取得し、「伝統の森」予定地とする（後に２３ヘクタールにまで拡張）。2003年、ＩＫＴＴのプロジェクトとして「伝統の森・再生計画」に着手。荒れ地を拓くところから始め、小屋を建て、井戸を掘り、畑をつくり、野菜・桑・綿花を栽培し、養蚕をし、自然染色の素材となる木々を植え、自給的な染め織りが可能な工芸村を立ち上げた。自然染料による染織を核にしつつも、人びとの暮らしの再生と、人びとの暮らしを包み込む自然環境の再生に取り組むＩＫＴＴのプロジェクトサイトを「伝統の森」と呼ぶ。この「伝統の森」は、現在では、敷地のほぼ半分を木々の再生エリアとして保全・育成しつつ、約200人が暮らす「新しい村」として行政的認可を得るまでに成長。
著書に『メコンにまかせ 東北タイ・カンボジアの村から』、『カンボジア絹絣の世界 アンコールの森によみがえる村』、ほかに私家版の『Bayon Moon - Reviving Cambodia's Textile Traditions』（英語版）、『森の知恵 The Wisdom from the forest』（クメール語版）など。また、「伝統の森」で開催されたイベントを記録したDVD『ＩＫＴＴ伝統の森 蚕まつり2008』などがある。
第11回ロレックス賞受賞（2004年）、社会貢献者表彰（2010年）。
日本国内での、講演会や「伝統の森」で制作された絹織物などの展示販売イベントなどの詳細は、メールマガジン「メコンにまかせ」（http://www.mag2.com/m/0000070073.html）や、ブログサイトIKTT Japan News（http://ikttjapan.blogspot.com/）で随時更新中。
■森本喜久男（もりもと・きくお）
ＩＫＴＴ（Institute for Khmer Traditional Textiles ；クメール伝統織物研究所）代表。1948年生まれ。
1996年にカンボジアの現地ＮＧＯとして
ＩＫＴＴをプノンペン郊外のタクマオ市に設立。以来、内戦下で途絶えかけていたカンボジア伝統の絹織物の復興と、伝統的養蚕の再開に取り組む。2000年、ＩＫＴＴをシエムリアップに移転。工房を開設し、研修生の受け入れを開始し、伝統的な絹織物の制作と並行して、若い世代への染め織り技術の継承に努める。2002年、シエムリアップ州アンコールトム郡に約５ヘクタールの土地を取得し、「伝統の森」予定地とする（後に２３ヘクタールにまで拡張）。2003年、ＩＫＴＴのプロジェクトとして「伝統の森・再生計画」に着手。荒れ地を拓くところから始め、小屋を建て、井戸を掘り、畑をつくり、野菜・桑・綿花を栽培し、養蚕をし、自然染色の素材となる木々を植え、自給的な染め織りが可能な工芸村を立ち上げた。自然染料による染織を核にしつつも、人びとの暮らしの再生と、人びとの暮らしを包み込む自然環境の再生に取り組むＩＫＴＴのプロジェクトサイトを「伝統の森」と呼ぶ。この「伝統の森」は、現在では、敷地のほぼ半分を木々の再生エリアとして保全・育成しつつ、約200人が暮らす「新しい村」として行政的認可を得るまでに成長。
著書に『メコンにまかせ 東北タイ・カンボジアの村から』、『カンボジア絹絣の世界 アンコールの森によみがえる村』、ほかに私家版の『Bayon Moon - Reviving Cambodia's Textile Traditions』（英語版）、『森の知恵 The Wisdom from the forest』（クメール語版）など。また、「伝統の森」で開催されたイベントを記録したDVD『ＩＫＴＴ伝統の森 蚕まつり2008』などがある。
第11回ロレックス賞受賞（2004年）、社会貢献者表彰（2010年）。
日本国内での、講演会や「伝統の森」で制作された絹織物などの展示販売イベントなどの詳細は、メールマガジン「メコンにまかせ」（http://www.mag2.com/m/0000070073.html）や、ブログサイトIKTT Japan News（http://ikttjapan.blogspot.com/）で随時更新中。
2011-09-05
2011-09-04
「蚕まつり２０１１」ファッションショーのリハーサル
「伝統の森」で開催される「蚕まつり２０１１」の前夜祭のメインイベントともいえる、ファッションショーのリハーサルの様子が届きました。屋外のステージの開放感が感じられます。
直前になっての、日本からの「蚕まつり」参加表明が増えているそうです。
2011-09-03
「蚕まつり２０１１」まで、あと数日
９月３日に配信されたメールマガジン「メコンにまかせ」（vol.254）のなかで、森本さんは、直前に迫った「蚕まつり２０１１」への思いについて記しています。以下、メールマガジンより引用します。
開催まで、あと数日となった「蚕まつり」。早いもので、今年は第８回。８年目を迎える。
そして今朝、プノンペンの王宮から、シハモニ国王の母君、モニック王妃の代理としてプリンセス妃がご臨席いただけると、ご連絡をいただいた。とても、光栄なこと、ＩＫＴＴ一同、緊張しながらお迎えすることになる。そして、シェムリアップ州知事からもご出席いただけると、ご連絡をいただいた。今年は、ほんとうに記念すべき「蚕まつり」となる。
そのため、前夜祭の会場はこれまでの作業所ではなく、屋外に舞台を準備することにした。そして、時間も早くに変更。午後３時から、ご来賓の方々をお迎えしたあと、ファッションショーの前に、アプサラの踊り手たちによる客人を迎える踊りから始める予定。それに続き、織り手たちによるファッションショーとなる。例年の子どもたちのダンシングとバンド「ミロ」による演奏は、食事を挟んでの後半第二部、午後６時からの開催となる。明るい時間での、野外のファッションショーのため、メイクや照明などに工夫がいる、というか大変。でも、自然の染料だけで染め上げられたＩＫＴＴのクメールシルクの本来の美しさを、
自然光の下で見ていただけると思っている。
今日も、みんなでステージのウォーキング練習。最後の追い込み。今年のエンディングはマドンナに決定。野外でのショーだからの演出もあります。おいでいただける方、楽しみにしていただければと思います。
カンボジアの伝統織物の復元から、それを取り囲む自然の再生、生活環境の再生、村づくりにまで発展してきたＩＫＴＴの活動が第一のステージを終え、第二のステージに向かおうとしている。そんなことをいま、「蚕まつり」の準備をしながら感じている。
これからも、ＩＫＴＴの活動、そして自然と、布への思いを、みなさまと共有していきたいと思っております。よろしくお願い申し上げます。深謝。
【以上、メールマガジン「メコンにまかせ」掲載記事から再掲】
※メールマガジン「メコンにまかせ」の講読は、こちらからお申し込みください（講読無料）。
※写真は、ファッションショーのために、森本さんが制作した手描きの草木染バティックです。
開催まで、あと数日となった「蚕まつり」。早いもので、今年は第８回。８年目を迎える。
そして今朝、プノンペンの王宮から、シハモニ国王の母君、モニック王妃の代理としてプリンセス妃がご臨席いただけると、ご連絡をいただいた。とても、光栄なこと、ＩＫＴＴ一同、緊張しながらお迎えすることになる。そして、シェムリアップ州知事からもご出席いただけると、ご連絡をいただいた。今年は、ほんとうに記念すべき「蚕まつり」となる。
そのため、前夜祭の会場はこれまでの作業所ではなく、屋外に舞台を準備することにした。そして、時間も早くに変更。午後３時から、ご来賓の方々をお迎えしたあと、ファッションショーの前に、アプサラの踊り手たちによる客人を迎える踊りから始める予定。それに続き、織り手たちによるファッションショーとなる。例年の子どもたちのダンシングとバンド「ミロ」による演奏は、食事を挟んでの後半第二部、午後６時からの開催となる。明るい時間での、野外のファッションショーのため、メイクや照明などに工夫がいる、というか大変。でも、自然の染料だけで染め上げられたＩＫＴＴのクメールシルクの本来の美しさを、
自然光の下で見ていただけると思っている。
今日も、みんなでステージのウォーキング練習。最後の追い込み。今年のエンディングはマドンナに決定。野外でのショーだからの演出もあります。おいでいただける方、楽しみにしていただければと思います。
カンボジアの伝統織物の復元から、それを取り囲む自然の再生、生活環境の再生、村づくりにまで発展してきたＩＫＴＴの活動が第一のステージを終え、第二のステージに向かおうとしている。そんなことをいま、「蚕まつり」の準備をしながら感じている。
これからも、ＩＫＴＴの活動、そして自然と、布への思いを、みなさまと共有していきたいと思っております。よろしくお願い申し上げます。深謝。
【以上、メールマガジン「メコンにまかせ」掲載記事から再掲】
※メールマガジン「メコンにまかせ」の講読は、こちらからお申し込みください（講読無料）。
※写真は、ファッションショーのために、森本さんが制作した手描きの草木染バティックです。
2011-08-24
「蚕まつり２０１１」の詳細が決まりました
「蚕まつり２０１１」の詳細が決まりました。「伝統の森」での蚕まつりの開催は、すでに８回目となるようです。
今回の前夜祭は、２部構成での開催となります。９月１０日（土）の午後、１５時から第１部としてアプサラダンスとファッションショーを、そして休憩と食事を挟んだ後、第２部として、子どもたちのダンシングと、シエムリアップで活動するバンド“ＭＩＬＯ”による演奏が予定されています。
翌１１日（日）は、朝８時から、仏僧を招いての蚕供養の儀式が行なわれます。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
【前夜祭】９月１０日（土）
１５時００分～ 《第１部》アプサラダンスそしてファッションショー
（休憩／食事）
１８時～ 《第２部》子どもたちのダンシング、そしてＭＩＬＯによる演奏
【蚕供養】９月１１日（日）
８時～ 仏僧を招いての蚕供養の儀式
★前夜祭（第１部）の開始時間が１５時に変更になりました。
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これまでの「蚕まつり」については、このブログサイトの左側サイドバーのラベルのところから、 [蚕まつり] をクリックしていただくと、過去の記事がご覧になれます。
今回の前夜祭は、２部構成での開催となります。９月１０日（土）の午後、１５時から第１部としてアプサラダンスとファッションショーを、そして休憩と食事を挟んだ後、第２部として、子どもたちのダンシングと、シエムリアップで活動するバンド“ＭＩＬＯ”による演奏が予定されています。
翌１１日（日）は、朝８時から、仏僧を招いての蚕供養の儀式が行なわれます。
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【前夜祭】９月１０日（土）
１５時００分～ 《第１部》アプサラダンスそしてファッションショー
（休憩／食事）
１８時～ 《第２部》子どもたちのダンシング、そしてＭＩＬＯによる演奏
【蚕供養】９月１１日（日）
８時～ 仏僧を招いての蚕供養の儀式
★前夜祭（第１部）の開始時間が１５時に変更になりました。
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これまでの「蚕まつり」については、このブログサイトの左側サイドバーのラベルのところから、 [蚕まつり] をクリックしていただくと、過去の記事がご覧になれます。
2011-08-23
森への訪問者
８月２２日に配信されたメールマガジン「メコンにまかせ」（vol.253）のなかで、プノンペンにある王立農業大学（the Royal Agricultural University of Phnom Penh）の学生たちの、「伝統の森」への訪問について記しています。以下、メールマガジンより引用します。
先日、「伝統の森」に、約１００名のプノンペンの農業大学の学生たちがやってきた。一日を森で過ごした学生たち。染めや織り、桑畑、養蚕、野菜畑など、興味のある対象ごとにグループに別れ、「伝統の森」の担当者とディスカッションに夢中。
無農薬の、オーガニックな畑と布。いい布を作るには、いい土が要るというわたしの話に聞き入ってくれた。彼らにも、小冊子『森の知恵』を贈呈した。真剣かつ前向きな、彼ら彼女らのエネルギーに期待したい。
【以上、メールマガジン「メコンにまかせ」掲載記事から再掲】
※メールマガジン「メコンにまかせ」の講読は、こちらからお申し込みください（講読無料）。
先日、「伝統の森」に、約１００名のプノンペンの農業大学の学生たちがやってきた。一日を森で過ごした学生たち。染めや織り、桑畑、養蚕、野菜畑など、興味のある対象ごとにグループに別れ、「伝統の森」の担当者とディスカッションに夢中。
無農薬の、オーガニックな畑と布。いい布を作るには、いい土が要るというわたしの話に聞き入ってくれた。彼らにも、小冊子『森の知恵』を贈呈した。真剣かつ前向きな、彼ら彼女らのエネルギーに期待したい。
【以上、メールマガジン「メコンにまかせ」掲載記事から再掲】
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2011-06-30
カンボジアシルクの未来
続けてのご案内です。
６月２９日に配信されたメールマガジン「メコンにまかせ」（vol.252）のなかで、森本さんは、カンボジア国内で新たに始まったカンボジアシルクに関する取り組みについて記しています。以下、メールマガジンより引用します。
「カンボジアの養蚕業と、シルクの未来」、この遠大なテーマを見据えた会議が、先日プノンペンで開かれた。国連のＷＦＰが財政も含めた支援をし、カンボジア政府の閣僚評議省（首相府）と農業省が中心となり、各州の農業省の担当者も含め、すでに養蚕を開始している各地の村人やＮＧＯ関係者も参加。ＩＫＴＴからは「伝統の森」の村長トウルさんとわたしが参加、全体で約５０名の参加者。
これまでにも商業省を中心にしたシルクプロジェクトがあったのだが、そこからもう一歩前に踏み出した動きが始まったといえる。まず農業省が中心になり、養蚕農家を支援するための養蚕センターが開設され、具体的な品種改良も含めた見直しが始まっている。そこでは、同時にカンボジアの黄色い蚕、在来種の再評価が進められている。
これまでの養蚕業は、それをわたしはあえて「近代養蚕」と呼ぶのだが、効率と生産性が第一に掲げての品種改良が進められてきていた。結果的には、機械に対して効率のよい糸を吐く蚕が優先された。それゆえカンボジアの在来種は、効率の悪い蚕とみなされてきた。しかし、大量生産を前提に品種改良しつくされた蚕は、いまでは桑の葉を食べさせてもらえず、人工飼料で育てられている。それは、いわば工場で作られるシルク。結果的には、丈夫さやしなやかさに欠ける、水洗いができない弱いシルクになっている。
カンボジアで古くから飼われていた、黄色い生糸を吐く蚕。そして、昔ながらの座繰りと呼ばれる方法で繭から糸を、手で引く。ＩＫＴＴの「伝統の森」で引かれる、しなやかな生糸である。その生糸のよさが今、見直され始めている。たとえば、月に１０００メートルの布を、と突然の問い合わせがベルギーから。それ以外にも、そんな問い合わせが来るようになってきている。しかし、現在の生糸の年間生産量はカンボジア全体でわずか５トン。月に１０００メートルの布のためには、一年間で１トン以上の生糸が必要にある。しかし、それだけの生糸は現在のカンボジアでは確保できない。生糸の生産量が足りない。タケオなどの織物産地で使われている生糸の多くは、ベトナムや中国から輸入されている。それは、大量生産された生糸、その輸入量は年間４００トンを超える。
プノンペンの会議では、１０年後、２０２０年に生産量を４００トンにして行くための戦略が話し合われた。しかし、それは大量生産の近代養蚕を目指すものではない。カンボジアの在来種の蚕を生かし、効率だけを最優先させるのではなく、より丈夫な養蚕農家にとって必要な蚕への品種改良を準備するというもの。それは決して容易なことではない。しかし、その第一歩が踏み出された。その目標を現実のものとするための、養蚕農家を支える政府の具体的な政策が動き始めた。かつて日本では、各地に蚕糸試験場があり、養蚕農家を支えてきた。それと同じようなシステムが今、これからのカンボジアの養蚕農家には必要である。
ＩＫＴＴも「伝統の森」で、蚕を飼い、そのために必要な桑畑を試行錯誤をしながら少しずつ広げてきた。しかし、蚕は生き物、生モノ。決して容易なことではない。でも、その吐く糸は素晴らしい。これからもＩＫＴＴは、カンボジアの黄色い生糸の未来のために、その力を、カンボジアの多くの村人と合わせていきたいと、いま願っている。
【以上、メールマガジン「メコンにまかせ」掲載記事から再掲】
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６月２９日に配信されたメールマガジン「メコンにまかせ」（vol.252）のなかで、森本さんは、カンボジア国内で新たに始まったカンボジアシルクに関する取り組みについて記しています。以下、メールマガジンより引用します。
「カンボジアの養蚕業と、シルクの未来」、この遠大なテーマを見据えた会議が、先日プノンペンで開かれた。国連のＷＦＰが財政も含めた支援をし、カンボジア政府の閣僚評議省（首相府）と農業省が中心となり、各州の農業省の担当者も含め、すでに養蚕を開始している各地の村人やＮＧＯ関係者も参加。ＩＫＴＴからは「伝統の森」の村長トウルさんとわたしが参加、全体で約５０名の参加者。
これまでにも商業省を中心にしたシルクプロジェクトがあったのだが、そこからもう一歩前に踏み出した動きが始まったといえる。まず農業省が中心になり、養蚕農家を支援するための養蚕センターが開設され、具体的な品種改良も含めた見直しが始まっている。そこでは、同時にカンボジアの黄色い蚕、在来種の再評価が進められている。
これまでの養蚕業は、それをわたしはあえて「近代養蚕」と呼ぶのだが、効率と生産性が第一に掲げての品種改良が進められてきていた。結果的には、機械に対して効率のよい糸を吐く蚕が優先された。それゆえカンボジアの在来種は、効率の悪い蚕とみなされてきた。しかし、大量生産を前提に品種改良しつくされた蚕は、いまでは桑の葉を食べさせてもらえず、人工飼料で育てられている。それは、いわば工場で作られるシルク。結果的には、丈夫さやしなやかさに欠ける、水洗いができない弱いシルクになっている。
カンボジアで古くから飼われていた、黄色い生糸を吐く蚕。そして、昔ながらの座繰りと呼ばれる方法で繭から糸を、手で引く。ＩＫＴＴの「伝統の森」で引かれる、しなやかな生糸である。その生糸のよさが今、見直され始めている。たとえば、月に１０００メートルの布を、と突然の問い合わせがベルギーから。それ以外にも、そんな問い合わせが来るようになってきている。しかし、現在の生糸の年間生産量はカンボジア全体でわずか５トン。月に１０００メートルの布のためには、一年間で１トン以上の生糸が必要にある。しかし、それだけの生糸は現在のカンボジアでは確保できない。生糸の生産量が足りない。タケオなどの織物産地で使われている生糸の多くは、ベトナムや中国から輸入されている。それは、大量生産された生糸、その輸入量は年間４００トンを超える。
プノンペンの会議では、１０年後、２０２０年に生産量を４００トンにして行くための戦略が話し合われた。しかし、それは大量生産の近代養蚕を目指すものではない。カンボジアの在来種の蚕を生かし、効率だけを最優先させるのではなく、より丈夫な養蚕農家にとって必要な蚕への品種改良を準備するというもの。それは決して容易なことではない。しかし、その第一歩が踏み出された。その目標を現実のものとするための、養蚕農家を支える政府の具体的な政策が動き始めた。かつて日本では、各地に蚕糸試験場があり、養蚕農家を支えてきた。それと同じようなシステムが今、これからのカンボジアの養蚕農家には必要である。
ＩＫＴＴも「伝統の森」で、蚕を飼い、そのために必要な桑畑を試行錯誤をしながら少しずつ広げてきた。しかし、蚕は生き物、生モノ。決して容易なことではない。でも、その吐く糸は素晴らしい。これからもＩＫＴＴは、カンボジアの黄色い生糸の未来のために、その力を、カンボジアの多くの村人と合わせていきたいと、いま願っている。
【以上、メールマガジン「メコンにまかせ」掲載記事から再掲】
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クメール語の小冊子『森の知恵』にまつわるＴＶ局の取材
６月２９日に配信されたメールマガジン「メコンにまかせ」（vol.252）で、森本さんは、カンボジアのＴＶ局から取材を受けたことを記しています。以下、メールマガジンより引用します。
数日前、「伝統の森」でカンボジアの人気テレビ局ＣＴＮの取材を受けた。昨年の「蚕まつり」を取材し、特番を作って放映してくれたテレビ局だ。
最近、カンボジア国内で、ＩＫＴＴの活動と名前が知られるようになり始めている。カンボジアの織物やハンディクラフトの活動にかかわるＮＧＯの人たちの訪問が増えている。なかには、自然染色の研修に訪れるグループもいくつか。そして、王立のプノンペン芸術大学の学生や、農業大学の学生などもグループでやってくるように。伝統の生きた姿と、そこで暮らす人々。そして自然。若いカンボジアの人たちが、その生活の様子を見て、多くのことを感じてくれるようになってきた。
今回の取材は、わたくしのクメール語の小冊子『森の知恵』発行についてだった。そして、小冊子を献上させていただき、それに目を通されたシハヌーク元国王から直筆の感謝の書状を頂いたことへの、わたしの思いをインタビュー形式で受けた。しかし、恥ずかしながら、わたくしのクメール語は日常会話では何とかなるが、そんな公式的なインタビューにお答えするにはとても、のレベル。あらためて、読み書きからもう一度勉強しなくてはならないと、反省の気持ちが。
さらには「カンボジアのシルクの現状と未来」などという、大それた質問を受け、答えたいのはやまやまだが、クメール語の言葉が出てこない。今週の木曜日の夕方には放映される予定だというが、解説で紹介していただけるとは思うのだが、やはり見るのが恥ずかしいような気が。
タイで１０年と少し暮らし、カンボジアでの暮らしも１５年を超えた。でも、タイ語はいまでも普通に話せるのだが、クメール語は日常会話のレベル。最近は政府の方々とお会いすることもあるのだが、クメール語だけでは説明できないもどかしさがついてまわり、英語で補足の日々。
６０の手習いかな。タイ語のときもそうだったが、やはり読み書きから勉強しないとだめなのだろうと思い始めてきた。読み書きができるようになると、正確な音の違いがわかり、単語への理解と記憶が進む、はずである。
【以上、メールマガジン「メコンにまかせ」掲載記事から再掲】
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数日前、「伝統の森」でカンボジアの人気テレビ局ＣＴＮの取材を受けた。昨年の「蚕まつり」を取材し、特番を作って放映してくれたテレビ局だ。
最近、カンボジア国内で、ＩＫＴＴの活動と名前が知られるようになり始めている。カンボジアの織物やハンディクラフトの活動にかかわるＮＧＯの人たちの訪問が増えている。なかには、自然染色の研修に訪れるグループもいくつか。そして、王立のプノンペン芸術大学の学生や、農業大学の学生などもグループでやってくるように。伝統の生きた姿と、そこで暮らす人々。そして自然。若いカンボジアの人たちが、その生活の様子を見て、多くのことを感じてくれるようになってきた。
今回の取材は、わたくしのクメール語の小冊子『森の知恵』発行についてだった。そして、小冊子を献上させていただき、それに目を通されたシハヌーク元国王から直筆の感謝の書状を頂いたことへの、わたしの思いをインタビュー形式で受けた。しかし、恥ずかしながら、わたくしのクメール語は日常会話では何とかなるが、そんな公式的なインタビューにお答えするにはとても、のレベル。あらためて、読み書きからもう一度勉強しなくてはならないと、反省の気持ちが。
さらには「カンボジアのシルクの現状と未来」などという、大それた質問を受け、答えたいのはやまやまだが、クメール語の言葉が出てこない。今週の木曜日の夕方には放映される予定だというが、解説で紹介していただけるとは思うのだが、やはり見るのが恥ずかしいような気が。
タイで１０年と少し暮らし、カンボジアでの暮らしも１５年を超えた。でも、タイ語はいまでも普通に話せるのだが、クメール語は日常会話のレベル。最近は政府の方々とお会いすることもあるのだが、クメール語だけでは説明できないもどかしさがついてまわり、英語で補足の日々。
６０の手習いかな。タイ語のときもそうだったが、やはり読み書きから勉強しないとだめなのだろうと思い始めてきた。読み書きができるようになると、正確な音の違いがわかり、単語への理解と記憶が進む、はずである。
【以上、メールマガジン「メコンにまかせ」掲載記事から再掲】
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2011-06-27
個人ブログ「にゃむ」のご紹介
ＮＰＯ法人かものはしプロジェクトの共同代表であり、カンボジア駐在員の青木健太さんの個人ブログ「にゃむ」に、６月１０日付で「天然染料にチャレンジ！」という記事がアップされています。
かものはしプロジェクトで製作している製品の染色を、天然染料で行なうことができないかというトライアルとして、染めを担当するスタッフとともに「伝統の森」で、イグサの染色を試みたようです。
１９５０年代のカンボジアの農村部のフィールドワークの集大成ともいえるＪ・デルヴェールの『カンボジアの農民』（風響社）のなかにも、たしかイグサ（茣蓙）の染色についての記述があったように記憶します。
かものはしプロジェクトで製作している製品の染色を、天然染料で行なうことができないかというトライアルとして、染めを担当するスタッフとともに「伝統の森」で、イグサの染色を試みたようです。
１９５０年代のカンボジアの農村部のフィールドワークの集大成ともいえるＪ・デルヴェールの『カンボジアの農民』（風響社）のなかにも、たしかイグサ（茣蓙）の染色についての記述があったように記憶します。
2011-06-12
完成したクメール語の小冊子『森の知恵』
６月１１日に配信されたメールマガジン「メコンにまかせ」（vol.250）で、森本さんは、発行のための支援協力をお願いしていたクメール語の小冊子『森の知恵』が、ようやく完成したことを記しています。以下、長くなりますが、メールマガジンより引用します。
はじめてわたしが「クメール語の小冊子発行に向けて」というメールを発信したのは２００９年７月のことですから、ほぼ２年も前のことになります。小冊子の印刷発行と無償配布に向けて、みなさまにご支援をお願いしておきながら、ずいぶんと時間が経ってしまいました。あれはいったいどうしたのかと、ご心配いただいたり、呆れられている方もいらっしゃるかと思います。
できあがった『森の知恵』を、ＮＧＯで働くカンボジアの人たちや、日本語を勉強している若いカンボジアの人たち、周辺の小中学生などに届けはじめております。
すでに読み始めた人からは、いいね、という反響があったりします。年長の方からは、若い人たちがカンボジアの伝統を見直すきっかけに役に立つと言っていただいたり、なかには、届けた組織の日本人の方から日本語版はないのか、と聞かれたりしております。
そして、ほんとうに光栄に思える出来事がありました。この『森の知恵』を読まれたシハヌーク元国王から、モニク王妃との連名で、手書きの賛辞のメッセージが届いたことです。これまで、共に歩んできたＩＫＴＴのみんな、そしてそれを支えてきていただいた方々と、その喜びを共有したいと思います。
＊ わたしが、カンボジアの人たちと直接、知り合うきっかけは１９８０年、当時たくさんのカンボジアの人たちがタイ国境に押し寄せ、国境付近には難民キャンプが次々とできていた。そして、悲惨な現状を伝えるニュースは世界を駆けめぐり、緊急支援のために世界中の援助機関が動き始めていた。縁があり、わたしは８０年にバンコックを訪れ、友人たちから託されたわずかな支援物資をＮＧＯに届けた。そしてできたばかりの日本のＮＧＯで活動する、世界中から駆けつけた熱気のある若い日本人たちと出会うこともできた。その現場で出会った、いろんなバックグラウンドを持つ人たち、それはわたしにとって衝撃でもあった。そんな、人との出会いが最初のきっかけのように思える。
そして８１年、短期で難民キャンプを訪れ、難民となったカンボジアの人たちの姿、そこで暮らす人たち、そしてそこで活動する世界から集まった人たちに接したことが、京都で手書き友禅の親方として工房を構えていたわたしに、工房をたたみ、難民キャンプのボランティアとしてタイへ行くことを決意させた。それは、いっしょに仕事をしていた弟子から見れば、困った親方だったと思う。
難民キャンプにある織物学校のボランティアとして、８３年１月からタイへ。しかし到着してみると、そのキャンプは閉鎖が決まっていた。そんなとき、わたしが京都で染織の仕事をしていたことを知っている方が、国際ロータリーの会合でバンコックに来られていた。お会いして、「森本さん、あなたの経験を生かさなければ、もったいないよ」と一言。それが、現在まで続く「糸へん」と呼ばれる、布にかかわる仕事に自身を特化してきた、きっかけだったかもしれない。
難民キャンプに収容されたカンボジアの人たち、そしてそのキャンプの周辺で古くからタイに暮らすクメール・スリンと呼ばれる人たち。そこに、黄色い生糸を吐く蚕がいた。京都で１０年と少し、友禅染めという絹織物にかかわる仕事をしながら、生糸は白いものだと思っていた常識を覆された。そして、その黄色い生糸で織りあがった手作りの布が持つ風合いに、惹かれた。当時、村で作られている黄色い生糸は品質が劣るというのが、多くの専門家の常識だった。そのことへの疑問、そして実際に材料工学の専門家に検査をお願いしたこともある。そして、この黄色い生糸の良さを確信。以来３０年近く、その黄色い生糸にまとわり付かれながら、その糸からできる布が好きで、今ではその人たちとカンボジア、シェムリアップで「伝統の森」と呼ぶ小さな村を作りながら暮らしている。それは、不思議な出会いの積み重ね。
カンボウジュ種と呼ばれる、黄色い生糸で織り上げられたクメールシルク。しかし、長い内戦のなかで、そのすばらしい伝統が、カンボジアの人たちの中でも失われようとしていた。それを取り戻したいということが、わたしのＩＫＴＴとしての活動の起点。
そして、そのすばらしい伝統が、暮らしとともにある豊かな熱帯モンスーンの自然の中で育まれてきたことと、そのことの大切さに改めて気付いたことが、シェムリアップ郊外のピアックスナエンに、織物を生み出す村の生活とそれを包む自然環境の再生をめざす「伝統の森」プロジェクトを開始した動機となった。
アンコールの時代、かつてはそこはアンコールを包む森の一部だったと確信する。でも、「伝統の森」プロジェクトを始めてまもなく、周辺の、わずかに自然の木々が残されていた土地が、数日にしてブルドーザーですっかり伐採されるという状況も目の当たりにした。そして、現在のカンボジアには、この国にすばらしい伝統的絹絣があったことも知らず、それを見たことのない若い人たちがたくさんいることにも気付いた。
桑の木を植え、蚕を育て、自然の染料を使って布を作る日々のことや、伝統や自然について、これまでわたしは日本語でメイルニュースやウェブサイトに書いてきた。しかし、わたしのクメール語のいたらなさもあり、なかなか周りにいるカンボジアの人たちに、そんな仕事への気持ちを伝えられずもどかしい思いもしてきた。そんなこともこのクメール語小冊子を作りたいと思った発端にあった。
幸いなことに、松岡さんという方がボランティアで、わたしの日本語を英訳してくれていた。あるとき、ウェブにアップされていた英訳された文書を読んだＩＫＴＴのスタッフで英語を熱心に勉強しているサカ君が、それをクメール語に翻訳することを始めた。それがＩＫＴＴのスタッフやサカ君の同級生の間で回し読みされ、いろんな声が聞かれるようになってきた。ＩＫＴＴに、お絵描き組というのがある、毎日好きな絵を描きながら給料をもらえる人たち。でも、彼女たちは、なぜわたしがお絵描き組を始めたのか知らないでいた。そして、わたしの思いをクメール語で読み、納得。また、クメールシルクの話を読み、初めて黄色いクメールシルクと白いシルクの違いがあることを知った人もいる。それならば、そのクメール語の原稿をまとめて小冊子にし、多くのカンボジアの若い人たちに読んでもらおう、というのがそものそもの始まり。
そして、サカ君の翻訳の見直しを、元留学生のメアンさんにお忙しい仕事の合間を縫ってお願いし、格調高いクメール語と言えるだけのものに磨き上げられ、ようやく『森の知恵』ができあがった。
こうして完成したことを、いまとても嬉しく思っています。
日本から、出版と無償配布に協力していただいた多くのみなさんに、ここにあらためて感謝とお礼を申し上げます。本当にありがとうございました。当初、お約束したとおり、ご支援いただいたみなさまのお名前も、本の最後のページに掲載させていただきました。深謝。
【以上、メールマガジン「メコンにまかせ」掲載記事から再掲】
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※２００９年７月に森本さんが発信した「クメール語の小冊子発行に向けて」については、こちらをご覧ください。
はじめてわたしが「クメール語の小冊子発行に向けて」というメールを発信したのは２００９年７月のことですから、ほぼ２年も前のことになります。小冊子の印刷発行と無償配布に向けて、みなさまにご支援をお願いしておきながら、ずいぶんと時間が経ってしまいました。あれはいったいどうしたのかと、ご心配いただいたり、呆れられている方もいらっしゃるかと思います。
できあがった『森の知恵』を、ＮＧＯで働くカンボジアの人たちや、日本語を勉強している若いカンボジアの人たち、周辺の小中学生などに届けはじめております。
すでに読み始めた人からは、いいね、という反響があったりします。年長の方からは、若い人たちがカンボジアの伝統を見直すきっかけに役に立つと言っていただいたり、なかには、届けた組織の日本人の方から日本語版はないのか、と聞かれたりしております。そして、ほんとうに光栄に思える出来事がありました。この『森の知恵』を読まれたシハヌーク元国王から、モニク王妃との連名で、手書きの賛辞のメッセージが届いたことです。これまで、共に歩んできたＩＫＴＴのみんな、そしてそれを支えてきていただいた方々と、その喜びを共有したいと思います。
そして８１年、短期で難民キャンプを訪れ、難民となったカンボジアの人たちの姿、そこで暮らす人たち、そしてそこで活動する世界から集まった人たちに接したことが、京都で手書き友禅の親方として工房を構えていたわたしに、工房をたたみ、難民キャンプのボランティアとしてタイへ行くことを決意させた。それは、いっしょに仕事をしていた弟子から見れば、困った親方だったと思う。
難民キャンプにある織物学校のボランティアとして、８３年１月からタイへ。しかし到着してみると、そのキャンプは閉鎖が決まっていた。そんなとき、わたしが京都で染織の仕事をしていたことを知っている方が、国際ロータリーの会合でバンコックに来られていた。お会いして、「森本さん、あなたの経験を生かさなければ、もったいないよ」と一言。それが、現在まで続く「糸へん」と呼ばれる、布にかかわる仕事に自身を特化してきた、きっかけだったかもしれない。
難民キャンプに収容されたカンボジアの人たち、そしてそのキャンプの周辺で古くからタイに暮らすクメール・スリンと呼ばれる人たち。そこに、黄色い生糸を吐く蚕がいた。京都で１０年と少し、友禅染めという絹織物にかかわる仕事をしながら、生糸は白いものだと思っていた常識を覆された。そして、その黄色い生糸で織りあがった手作りの布が持つ風合いに、惹かれた。当時、村で作られている黄色い生糸は品質が劣るというのが、多くの専門家の常識だった。そのことへの疑問、そして実際に材料工学の専門家に検査をお願いしたこともある。そして、この黄色い生糸の良さを確信。以来３０年近く、その黄色い生糸にまとわり付かれながら、その糸からできる布が好きで、今ではその人たちとカンボジア、シェムリアップで「伝統の森」と呼ぶ小さな村を作りながら暮らしている。それは、不思議な出会いの積み重ね。
カンボウジュ種と呼ばれる、黄色い生糸で織り上げられたクメールシルク。しかし、長い内戦のなかで、そのすばらしい伝統が、カンボジアの人たちの中でも失われようとしていた。それを取り戻したいということが、わたしのＩＫＴＴとしての活動の起点。
そして、そのすばらしい伝統が、暮らしとともにある豊かな熱帯モンスーンの自然の中で育まれてきたことと、そのことの大切さに改めて気付いたことが、シェムリアップ郊外のピアックスナエンに、織物を生み出す村の生活とそれを包む自然環境の再生をめざす「伝統の森」プロジェクトを開始した動機となった。
アンコールの時代、かつてはそこはアンコールを包む森の一部だったと確信する。でも、「伝統の森」プロジェクトを始めてまもなく、周辺の、わずかに自然の木々が残されていた土地が、数日にしてブルドーザーですっかり伐採されるという状況も目の当たりにした。そして、現在のカンボジアには、この国にすばらしい伝統的絹絣があったことも知らず、それを見たことのない若い人たちがたくさんいることにも気付いた。
桑の木を植え、蚕を育て、自然の染料を使って布を作る日々のことや、伝統や自然について、これまでわたしは日本語でメイルニュースやウェブサイトに書いてきた。しかし、わたしのクメール語のいたらなさもあり、なかなか周りにいるカンボジアの人たちに、そんな仕事への気持ちを伝えられずもどかしい思いもしてきた。そんなこともこのクメール語小冊子を作りたいと思った発端にあった。
幸いなことに、松岡さんという方がボランティアで、わたしの日本語を英訳してくれていた。あるとき、ウェブにアップされていた英訳された文書を読んだＩＫＴＴのスタッフで英語を熱心に勉強しているサカ君が、それをクメール語に翻訳することを始めた。それがＩＫＴＴのスタッフやサカ君の同級生の間で回し読みされ、いろんな声が聞かれるようになってきた。ＩＫＴＴに、お絵描き組というのがある、毎日好きな絵を描きながら給料をもらえる人たち。でも、彼女たちは、なぜわたしがお絵描き組を始めたのか知らないでいた。そして、わたしの思いをクメール語で読み、納得。また、クメールシルクの話を読み、初めて黄色いクメールシルクと白いシルクの違いがあることを知った人もいる。それならば、そのクメール語の原稿をまとめて小冊子にし、多くのカンボジアの若い人たちに読んでもらおう、というのがそものそもの始まり。
そして、サカ君の翻訳の見直しを、元留学生のメアンさんにお忙しい仕事の合間を縫ってお願いし、格調高いクメール語と言えるだけのものに磨き上げられ、ようやく『森の知恵』ができあがった。
こうして完成したことを、いまとても嬉しく思っています。
日本から、出版と無償配布に協力していただいた多くのみなさんに、ここにあらためて感謝とお礼を申し上げます。本当にありがとうございました。当初、お約束したとおり、ご支援いただいたみなさまのお名前も、本の最後のページに掲載させていただきました。深謝。
【以上、メールマガジン「メコンにまかせ」掲載記事から再掲】
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※２００９年７月に森本さんが発信した「クメール語の小冊子発行に向けて」については、こちらをご覧ください。
2011-06-10
映画「僕たちは世界を変えることはできない。」、そして川原医師の「手当て」
６月９日に配信されたメールマガジン「メコンにまかせ」（vol.249）で、森本さんは先月末に突然日本にやってきた理由を説明されました。
９月に全国ロードショー予定の、向井理さん主演の映画「僕たちは世界を変えることはできない。」の前売券購入者へのプレゼントとして、カンボジアのクロマーが贈られるそうです。じつは、そのクロマーの準備を、カンボジアにいる森本さんが依頼されていたのです。残念ながら、ＩＫＴＴのシルクのクロマーではなく、森本さんが古くから知る、プノンペン近郊の織り手たちの村のクロマーだそうです。
そのクロマーの発送手配が予定どおりにいかず、前売券の発売開始に間に合わせるために少量でも手持ちで日本に持ち込む必要があった、というのがコトの真相のようです。カンボジアの通関ルールに変更があったらしく、発送と通関を請け負っていた業者さんにとっても予想外の展開となったようでした。
クロマーを成田空港で宅配便に託した後は、フォトグラファー内藤順司氏の紹介もあり、名取市へと向かい、現地で活動されるＮＰＯ法人ロシナンテスの川原尚行医師とそのスタッフのみなさん、そして現場に駆けつけたボランティアの方たちとの出会いがありました。以下、メールマガジンより、引用します。
この数ヶ月、日本から伝えられるニュースを見ながら、カンボジアの地で被災地の方たちへの思いが募っていた。そして急遽、仙台の被災地で活動されるＮＰＯ法人ロシナンテスの川原尚行医師とそのスタッフのみなさん、そして現場に駆けつけたボランティアの方々とお会いする機会が持てた。しかし、訪れて、あらためて現場の大変さと、そこで活動される方々の気迫を感じた。厳しい現実を現実として受け止める、そこからしか始められないことだと、感じた。
ロシナンテスの川原医師とは、被災地仙台で再会。スーダンで医療支援活動をされてきた川原医師が東北の被災地に入られたのは３月１５日から。被災地での緊急支援の必要を理解し、そこにとるものもとりあえず駆けつけられた。それ自体、すごいこと。そして、被災地で現地の方と接しながら、川原さんは「薬はいらない」「大切なのは、手を当てること」と言われた。戦場のような被災地の中で、人びとと接しながら、医師として「手を当てる」行為の大切さを改めて実感されていた。その言葉は重く、お聞きしながら感激してしまった。
そして、あらためて誰かに期待するのではなく、一人一人が個として、自身にとって身近な人にとって大切なことを見極めることが必要なのだと思えた。それは、基本は自己責任。そのための優先順位をはっきりさせ、それに従って行動することが必要なのではないだろうか。そして、のちのち後悔なく、納得できることをしなくてはならない。他人の目や、一般常識などにとらわれる必要はない。自身で決めていくこと、そんなことをあらためて感じた。
【以上、メールマガジン「メコンにまかせ」掲載記事から再掲】
※メールマガジン「メコンにまかせ」の講読は、こちらからお申し込みください（講読無料）。
９月に全国ロードショー予定の、向井理さん主演の映画「僕たちは世界を変えることはできない。」の前売券購入者へのプレゼントとして、カンボジアのクロマーが贈られるそうです。じつは、そのクロマーの準備を、カンボジアにいる森本さんが依頼されていたのです。残念ながら、ＩＫＴＴのシルクのクロマーではなく、森本さんが古くから知る、プノンペン近郊の織り手たちの村のクロマーだそうです。
そのクロマーの発送手配が予定どおりにいかず、前売券の発売開始に間に合わせるために少量でも手持ちで日本に持ち込む必要があった、というのがコトの真相のようです。カンボジアの通関ルールに変更があったらしく、発送と通関を請け負っていた業者さんにとっても予想外の展開となったようでした。
クロマーを成田空港で宅配便に託した後は、フォトグラファー内藤順司氏の紹介もあり、名取市へと向かい、現地で活動されるＮＰＯ法人ロシナンテスの川原尚行医師とそのスタッフのみなさん、そして現場に駆けつけたボランティアの方たちとの出会いがありました。以下、メールマガジンより、引用します。
この数ヶ月、日本から伝えられるニュースを見ながら、カンボジアの地で被災地の方たちへの思いが募っていた。そして急遽、仙台の被災地で活動されるＮＰＯ法人ロシナンテスの川原尚行医師とそのスタッフのみなさん、そして現場に駆けつけたボランティアの方々とお会いする機会が持てた。しかし、訪れて、あらためて現場の大変さと、そこで活動される方々の気迫を感じた。厳しい現実を現実として受け止める、そこからしか始められないことだと、感じた。
ロシナンテスの川原医師とは、被災地仙台で再会。スーダンで医療支援活動をされてきた川原医師が東北の被災地に入られたのは３月１５日から。被災地での緊急支援の必要を理解し、そこにとるものもとりあえず駆けつけられた。それ自体、すごいこと。そして、被災地で現地の方と接しながら、川原さんは「薬はいらない」「大切なのは、手を当てること」と言われた。戦場のような被災地の中で、人びとと接しながら、医師として「手を当てる」行為の大切さを改めて実感されていた。その言葉は重く、お聞きしながら感激してしまった。
そして、あらためて誰かに期待するのではなく、一人一人が個として、自身にとって身近な人にとって大切なことを見極めることが必要なのだと思えた。それは、基本は自己責任。そのための優先順位をはっきりさせ、それに従って行動することが必要なのではないだろうか。そして、のちのち後悔なく、納得できることをしなくてはならない。他人の目や、一般常識などにとらわれる必要はない。自身で決めていくこと、そんなことをあらためて感じた。
【以上、メールマガジン「メコンにまかせ」掲載記事から再掲】
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2011-06-02
法然院から、荒浜小学校の生徒さんへの支援が行なわれています
毎年１１月の紅葉の時期に、森本さんの報告会とＩＫＴＴのシルクの展示販売を行なわせていただいている京都の法然院では、津波で被災された仙台市立荒浜小学校の生徒さんへの支援を行なっていらっしゃいます。以下、法然院のＷｅｂサイト（法然院サンガ:２２２）から引用します。
日本赤十字社など大きな団体への寄付を通じての被災者支援は公平性の観点から大切とは存じますが、顔の見える方々への個別の支援にも一方で取り組んでゆきたく存じます。此度、御縁がございまして、３月１１日の地震による津波で校舎が２階まで水に浸かり、自宅を流された生徒も多く、５ｋｍほど離れた仙台市立宮城野小学校で授業を受けている仙台市立荒浜小学校の生徒の皆様方の卒業アルバム製作、修学旅行、校外学習を支援させていただくことになりました。
義捐金をお寄せ下さる方は、郵便振替用紙の通信欄に「荒浜小学校生徒学習支援」とご記入いただき、お払い込み下さい。宜しくお願い申し上げます。
郵便振替口座番号：０１０５０－４－６０３１８
加入者名：本山獅子谷法然院
日本赤十字社など大きな団体への寄付を通じての被災者支援は公平性の観点から大切とは存じますが、顔の見える方々への個別の支援にも一方で取り組んでゆきたく存じます。此度、御縁がございまして、３月１１日の地震による津波で校舎が２階まで水に浸かり、自宅を流された生徒も多く、５ｋｍほど離れた仙台市立宮城野小学校で授業を受けている仙台市立荒浜小学校の生徒の皆様方の卒業アルバム製作、修学旅行、校外学習を支援させていただくことになりました。
義捐金をお寄せ下さる方は、郵便振替用紙の通信欄に「荒浜小学校生徒学習支援」とご記入いただき、お払い込み下さい。宜しくお願い申し上げます。
郵便振替口座番号：０１０５０－４－６０３１８
加入者名：本山獅子谷法然院
2011-05-30
シエムリアップで、お絵描き組の作品展が始まりました
シエムリアップで、ノム・トム・ムーン
というお菓子の製造販売をしているカンボジア・ティー・タイム本店の２Ｆカフェ・ギャラリーで、ＩＫＴＴのお絵描き組による作品展が始まりました（入場無料）。海上には、約４０点の水彩画が展示されています。
期間は、６月１５日までとのことです。近々シエムリアップにお出かけの方、カンボジア在住の方は、ぜひともお越しください。
会場となるカンボジア・ティー・タイムは、国道６号線（空港からシエムリアップ市内へ向かう途中）の、ゴールティアナ・アンコール・ホテル（Goldiana Angkor Hotel）、ＡＰＥＸ（エーペックス）オフィス、レストラン米咲（maisa）の近くです。〔地図はこちら〕
カンボジア・ティー・タイム
営業時間：10:00～19:00
電話：(+855)63-761-397
というお菓子の製造販売をしているカンボジア・ティー・タイム本店の２Ｆカフェ・ギャラリーで、ＩＫＴＴのお絵描き組による作品展が始まりました（入場無料）。海上には、約４０点の水彩画が展示されています。期間は、６月１５日までとのことです。近々シエムリアップにお出かけの方、カンボジア在住の方は、ぜひともお越しください。
会場となるカンボジア・ティー・タイムは、国道６号線（空港からシエムリアップ市内へ向かう途中）の、ゴールティアナ・アンコール・ホテル（Goldiana Angkor Hotel）、ＡＰＥＸ（エーペックス）オフィス、レストラン米咲（maisa）の近くです。〔地図はこちら〕
カンボジア・ティー・タイム
営業時間：10:00～19:00
電話：(+855)63-761-397
2011-05-29
高円寺報告会＆トークショー、終了しました
高円寺・庚申文化会館での報告会＆トークショー、充実した雰囲気のなか終了しました。突然の告知にもかかわらず、ご参加いただいた皆様、本当にありがとうございました。
午後の部の「シエムリアップ 現地からの報告２０１１」では、森本さんが前日に訪れた宮城県山元町で瓦礫撤去作業の手伝いをしたことや、川原医師が被災地で行なっている「手当て」の意義に始まり、「伝統の森」の最近の変化、そしてシエムリアップに移転して１０年が過ぎたＩＫＴＴの今後の目標について語っていただきました。
夜の部の内藤順司氏とのトークショー「どうしたニッポン、そしてカンボジアとニッポンの未来」では、３１１以降の被災地の状況や日本の現状について話題が集中し、内藤さんが現地で知りえた“事実”や「川原医師や森本さんが的確な判断で行なっている現在の活動を支えるものは、それまでの経験の蓄積以外なにものでもない」という話や、森本さんの「自分にとってのプライオリティを考えてリスクに対応することが必要」で、それには「自分を大切にする、個の判断しかない」という発言には、会場からの共感が感じられたように思いました。
午後の部の「シエムリアップ 現地からの報告２０１１」では、森本さんが前日に訪れた宮城県山元町で瓦礫撤去作業の手伝いをしたことや、川原医師が被災地で行なっている「手当て」の意義に始まり、「伝統の森」の最近の変化、そしてシエムリアップに移転して１０年が過ぎたＩＫＴＴの今後の目標について語っていただきました。
夜の部の内藤順司氏とのトークショー「どうしたニッポン、そしてカンボジアとニッポンの未来」では、３１１以降の被災地の状況や日本の現状について話題が集中し、内藤さんが現地で知りえた“事実”や「川原医師や森本さんが的確な判断で行なっている現在の活動を支えるものは、それまでの経験の蓄積以外なにものでもない」という話や、森本さんの「自分にとってのプライオリティを考えてリスクに対応することが必要」で、それには「自分を大切にする、個の判断しかない」という発言には、会場からの共感が感じられたように思いました。
2011-05-25
5月28日、高円寺・庚申文化会館での報告会＆トークショーのご案内
森本さんの突然の一時帰国に合わせ、５月２８日（土）、高円寺の庚申文化会館で、現地報告会と、フォトグラファー内藤順司さんをお迎えしてのトークショーが開催されます。
午後２時からは、森本さんによる「シエムリアップ 現地からの報告２０１１」を、午後６時からは内藤順司さんとのトークショー「どうしたニッポン、そしてカンボジアとニッポンの未来」です。
なお、会場では、報告会・トークーショーの前後にＩＫＴＴのシルク等の販売も行ないます。
と き：５月２８日（土）
ところ：庚申文化会館（高円寺）
住所：東京都杉並区高円寺北３－３４－１（茶房 高円寺書林のすぐ隣です）
電話：０３－５３５６－９０８１
タイムテーブル（予定）
【午後の部】「シエムリアップ 現地からの報告２０１１」
１３時３０分 開場
１４時 森本喜久男・現地報告会
１６時 閉会
【夜の部】「どうしたニッポン、そしてカンボジアとニッポンの未来」
１７時３０分 開場
１８時 内藤順司×森本喜久男 トークショー
２０時 閉会
アクセス：ＪＲ高円寺駅北口の高円寺純情商店街を直進。突きあたりを左折し、すぐに右折。ＤＶＤドラマのすぐ先の左側角の建物（フロレスタ・ドーナツの手前）です。
午後２時からは、森本さんによる「シエムリアップ 現地からの報告２０１１」を、午後６時からは内藤順司さんとのトークショー「どうしたニッポン、そしてカンボジアとニッポンの未来」です。
なお、会場では、報告会・トークーショーの前後にＩＫＴＴのシルク等の販売も行ないます。
と き：５月２８日（土）
ところ：庚申文化会館（高円寺）
住所：東京都杉並区高円寺北３－３４－１（茶房 高円寺書林のすぐ隣です）
電話：０３－５３５６－９０８１
タイムテーブル（予定）
【午後の部】「シエムリアップ 現地からの報告２０１１」
１３時３０分 開場
１４時 森本喜久男・現地報告会
１６時 閉会
【夜の部】「どうしたニッポン、そしてカンボジアとニッポンの未来」
１７時３０分 開場
１８時 内藤順司×森本喜久男 トークショー
２０時 閉会
アクセス：ＪＲ高円寺駅北口の高円寺純情商店街を直進。突きあたりを左折し、すぐに右折。ＤＶＤドラマのすぐ先の左側角の建物（フロレスタ・ドーナツの手前）です。
2011-05-19
「日本列島 知恵プロジェクト」Webサイトのご紹介
日本ロレックス株式会社が特別協賛している「日本列島 知恵プロジェクト」のＷｅｂサイトで、森本さんの活動が紹介されています。
この「日本列島 知恵プロジェクト」とは、古来から里山や里海とともに暮らしてきた日本各地の知恵を訪ね、紹介していくというプロジェクトであるようです。サイト上にあるプロジェクト概要の項には、活動目的――古来、日本の各地に伝わる自然との共生の知恵、すなわち「里山」や「里海」の地域に残る知恵を取材。その取材内容を体系的に編纂し、定期的に発信することを通じて、日本の豊かな未来作りに寄与していくこと、とあります。
このサイト上に、「未来に貢献する革新的プロジェクト」として、森本さんの活動が紹介されていますので、ご紹介いたします（トップページ下部の、Rolex Awards for Enterpriseと記されたブロックをクリックしてください ）。
この「日本列島 知恵プロジェクト」とは、古来から里山や里海とともに暮らしてきた日本各地の知恵を訪ね、紹介していくというプロジェクトであるようです。サイト上にあるプロジェクト概要の項には、活動目的――古来、日本の各地に伝わる自然との共生の知恵、すなわち「里山」や「里海」の地域に残る知恵を取材。その取材内容を体系的に編纂し、定期的に発信することを通じて、日本の豊かな未来作りに寄与していくこと、とあります。
このサイト上に、「未来に貢献する革新的プロジェクト」として、森本さんの活動が紹介されていますので、ご紹介いたします（トップページ下部の、Rolex Awards for Enterpriseと記されたブロックをクリックしてください ）。
2011-04-20
中学校の美術の教科書にカンボジアのピダン（絹絣）が掲載されます
平成２４年度から使用される中学生向けの美術の教科書（日本文教出版）に、カンボジアのピダン（宗教的な絵柄を用いた、天蓋布として使われてきた伝統的な絹の絵がすり）が、掲載されるそうです。
掲載される作品は、平山郁夫シルクロード美術館の所蔵品です。
この作品は、２００３年に福岡市美術館で開催された「カンボジアの染織」展でも展示されました。この企画展示にあわせて、同美術館で制作された図録『カンボジアの染織 - The Textiles of Cambodia』では、図版番号No.2として掲載されているものだということです。
掲載される作品は、平山郁夫シルクロード美術館の所蔵品です。
この作品は、２００３年に福岡市美術館で開催された「カンボジアの染織」展でも展示されました。この企画展示にあわせて、同美術館で制作された図録『カンボジアの染織 - The Textiles of Cambodia』では、図版番号No.2として掲載されているものだということです。
2011-04-11
「蚕まつり2011」のご案内
おまたせしました。
今年の「蚕まつり２０１１」の開催日程が決まりました。
ファッションショーを含む前夜祭は、９月１０日（土）の午後４時からの開催予定です。翌１１日（日）の早朝に、蚕供養が行なわれます。
写真は、昨年の「蚕まつり2010」のときのものです。
「蚕まつり」については、サイドバーにあるラベルから<蚕まつり>の項目を選択していただければ、過去の記録をご覧いただくことが可能です。
今年の「蚕まつり２０１１」の開催日程が決まりました。ファッションショーを含む前夜祭は、９月１０日（土）の午後４時からの開催予定です。翌１１日（日）の早朝に、蚕供養が行なわれます。
写真は、昨年の「蚕まつり2010」のときのものです。
「蚕まつり」については、サイドバーにあるラベルから<蚕まつり>の項目を選択していただければ、過去の記録をご覧いただくことが可能です。
2011-03-17
フォトグラファー内藤氏と川原尚行医師、宮城県で災害救援を開始
昨年２月のＪＩＣＡ地球ひろばでの写真展を皮切りに、各地の大学でＩＫＴＴに関する写真展を開催していただいているフォトグラファーの内藤順司さんが、ご自身のツィッターで宮城県入りしたと報告されています。[内藤順司 (sudan0312) on Twitter］
これは、現在一時帰国中の、スーダンで医療活動を行なっている川原尚行医師が、宮城県で災害救援活動を開始したことにあわせての現地入りです。
川原尚行医師は、成田看護士とともに、１４日の午後から宮城県名取市の東北国際クリニックでの診療活動を開始し、１７日からは名取市や岩沼市の避難所を中心に、クリニックに来ることのできない人々のための巡回診療を行う予定とのこと。
「目の前に苦しんでいる人がいるなら、助けなければ」という思いは、スーダンで一人の医師として出来る事をやりたいと思い、ロシナンテスとして活動を始めたときと同じ気持ちです。――とのメッセージが、３月１７日付の川原医師のブログにありました。
なお、ロシナンテスのＷｅｂサイトでは、川原医師の現地入りにあわせ、『東北地方太平洋沖地震支援金』の受け付けを開始しています。
これは、現在一時帰国中の、スーダンで医療活動を行なっている川原尚行医師が、宮城県で災害救援活動を開始したことにあわせての現地入りです。
川原尚行医師は、成田看護士とともに、１４日の午後から宮城県名取市の東北国際クリニックでの診療活動を開始し、１７日からは名取市や岩沼市の避難所を中心に、クリニックに来ることのできない人々のための巡回診療を行う予定とのこと。
「目の前に苦しんでいる人がいるなら、助けなければ」という思いは、スーダンで一人の医師として出来る事をやりたいと思い、ロシナンテスとして活動を始めたときと同じ気持ちです。――とのメッセージが、３月１７日付の川原医師のブログにありました。
なお、ロシナンテスのＷｅｂサイトでは、川原医師の現地入りにあわせ、『東北地方太平洋沖地震支援金』の受け付けを開始しています。
2011-03-15
3月17日-23日、日本写真芸術専門学校フォトフィールドワークゼミ卒業作品展 のご案内
日本写真芸術専門学校・写真科フォトフィールドワークゼミでは、
授業の一環として半年間のアジア撮影実習を実施しています。２０１０年度も３月から９月までの合計１８３日間、台湾・ベトナム・カンボジア・タイ・マレーシア・シンガポール・インド・ネパール・中国・韓国を訪問し、学生一人ひとりが各自の企画を基に自力で取材撮影をしてきたそうです。
なお、この作品展出品者のひとり、濱口聖子さんは、マレーシアでのスクーリングのあと、カンボジアに戻り、「伝統の森」での「蚕まつり」の撮影をされています。
この半年間の旅の成果をまとめた学生１０名による卒業作品展が開催されます。彼らが実体験を通して見た世界や感じた気持ち、そして、それぞれの個性によって表現された「アジアの今」をご覧ください。
出展数 約150点
期 間 2011年3月17日（木）～3月23日（水）日曜・祝日は休館
時 間 10:00～18:00（最終日は15:00まで）
会場 オリンパスプラザ東京
東京都千代田区神田小川町1-3-1 NBF小川町ビル
授業の一環として半年間のアジア撮影実習を実施しています。２０１０年度も３月から９月までの合計１８３日間、台湾・ベトナム・カンボジア・タイ・マレーシア・シンガポール・インド・ネパール・中国・韓国を訪問し、学生一人ひとりが各自の企画を基に自力で取材撮影をしてきたそうです。なお、この作品展出品者のひとり、濱口聖子さんは、マレーシアでのスクーリングのあと、カンボジアに戻り、「伝統の森」での「蚕まつり」の撮影をされています。
この半年間の旅の成果をまとめた学生１０名による卒業作品展が開催されます。彼らが実体験を通して見た世界や感じた気持ち、そして、それぞれの個性によって表現された「アジアの今」をご覧ください。
出展数 約150点
期 間 2011年3月17日（木）～3月23日（水）日曜・祝日は休館
時 間 10:00～18:00（最終日は15:00まで）
会場 オリンパスプラザ東京
東京都千代田区神田小川町1-3-1 NBF小川町ビル
2011-03-08
森本さんの講演抄録が富山大学芸術文化学部「TREC」に掲載されました
昨年１１月、富山大学芸術文化学部に
招かれた森本さんの講演の抄録が、同大学のプロジェクト広報誌「ＴＲＥＣ (vol.5)」に掲載されました。
この広報誌「ＴＲＥＣ」は、同大学のプロジェクトサイトから、ＰＤＦファイルでの閲覧とダウンロードが可能です。
なお、ＴＲＥＣとは、Takaoka×Toyama×Root×Earth×Cultivateの頭文字からなり、同プロジェクトのＷｅｂサイトに次のように説明されています。――ＴＲＥＣとは、高岡/富山 [Takaoka/Toyama] から発信をする、伝統技能伝承の課題の根源 [Root] を探り明らかにしてゆく、いま地球はエコの時代 [Earth/Eco] 、それらを開墾 [Cultivate] してゆくというキーワードから、その頭文字をとったプロジェクトです。また同時にRECは、高岡の再生 [Re-Creation] 、そして記録する [Recording] にもつながってゆきます。
招かれた森本さんの講演の抄録が、同大学のプロジェクト広報誌「ＴＲＥＣ (vol.5)」に掲載されました。この広報誌「ＴＲＥＣ」は、同大学のプロジェクトサイトから、ＰＤＦファイルでの閲覧とダウンロードが可能です。
なお、ＴＲＥＣとは、Takaoka×Toyama×Root×Earth×Cultivateの頭文字からなり、同プロジェクトのＷｅｂサイトに次のように説明されています。――ＴＲＥＣとは、高岡/富山 [Takaoka/Toyama] から発信をする、伝統技能伝承の課題の根源 [Root] を探り明らかにしてゆく、いま地球はエコの時代 [Earth/Eco] 、それらを開墾 [Cultivate] してゆくというキーワードから、その頭文字をとったプロジェクトです。また同時にRECは、高岡の再生 [Re-Creation] 、そして記録する [Recording] にもつながってゆきます。
森本さんの講演抄録が富山大学芸術文化学部「TREC」に掲載されました
昨年１１月、富山大学芸術文化学部に招かれた森本さんの講演の抄録が、同大学のプロジェクト広報誌「ＴＲＥＣ (vol.5)」に掲載されました。
この広報誌「ＴＲＥＣ」は、同大学のプロジェクトサイトから、ＰＤＦファイルでの閲覧とダウンロードが可能です。
なお、ＴＲＥＣとは、Takaoka×Toyama×Root×Earth×Cultivateの頭文字からなり、同プロジェクトのＷｅｂサイトに次のように説明されています。――ＴＲＥＣとは、高岡/富山 [Takaoka/Toyama] から発信をする、伝統技能伝承の課題の根源 [Root] を探り明らかにしてゆく、いま地球はエコの時代 [Earth/Eco] 、それらを開墾 [Cultivate] してゆくというキーワードから、その頭文字をとったプロジェクトです。また同時にRECは、高岡の再生 [Re-Creation] 、そして記録する [Recording] にもつながってゆきます。
招かれた森本さんの講演の抄録が、同大学のプロジェクト広報誌「ＴＲＥＣ (vol.5)」に掲載されました。この広報誌「ＴＲＥＣ」は、同大学のプロジェクトサイトから、ＰＤＦファイルでの閲覧とダウンロードが可能です。
なお、ＴＲＥＣとは、Takaoka×Toyama×Root×Earth×Cultivateの頭文字からなり、同プロジェクトのＷｅｂサイトに次のように説明されています。――ＴＲＥＣとは、高岡/富山 [Takaoka/Toyama] から発信をする、伝統技能伝承の課題の根源 [Root] を探り明らかにしてゆく、いま地球はエコの時代 [Earth/Eco] 、それらを開墾 [Cultivate] してゆくというキーワードから、その頭文字をとったプロジェクトです。また同時にRECは、高岡の再生 [Re-Creation] 、そして記録する [Recording] にもつながってゆきます。
森本さんの講演抄録が富山大学芸術文化学部「TREC」に掲載されました
昨年１１月、富山大学芸術文化学部に招かれた森本さんの講演の抄録が、同大学のプロジェクト広報誌「ＴＲＥＣ (vol.5)」に掲載されました。
この広報誌「ＴＲＥＣ」は、同大学のプロジェクトサイトから、ＰＤＦファイルでの閲覧とダウンロードが可能です。
なお、ＴＲＥＣとは、Takaoka×Toyama×Root×Earth×Cultivateの頭文字からなり、同プロジェクトのＷｅｂサイトに次のように説明されています。――ＴＲＥＣとは、高岡/富山 [Takaoka/Toyama] から発信をする、伝統技能伝承の課題の根源 [Root] を探り明らかにしてゆく、いま地球はエコの時代 [Earth/Eco] 、それらを開墾 [Cultivate] してゆくというキーワードから、その頭文字をとったプロジェクトです。また同時にRECは、高岡の再生 [Re-Creation] 、そして記録する [Recording] にもつながってゆきます。
招かれた森本さんの講演の抄録が、同大学のプロジェクト広報誌「ＴＲＥＣ (vol.5)」に掲載されました。この広報誌「ＴＲＥＣ」は、同大学のプロジェクトサイトから、ＰＤＦファイルでの閲覧とダウンロードが可能です。
なお、ＴＲＥＣとは、Takaoka×Toyama×Root×Earth×Cultivateの頭文字からなり、同プロジェクトのＷｅｂサイトに次のように説明されています。――ＴＲＥＣとは、高岡/富山 [Takaoka/Toyama] から発信をする、伝統技能伝承の課題の根源 [Root] を探り明らかにしてゆく、いま地球はエコの時代 [Earth/Eco] 、それらを開墾 [Cultivate] してゆくというキーワードから、その頭文字をとったプロジェクトです。また同時にRECは、高岡の再生 [Re-Creation] 、そして記録する [Recording] にもつながってゆきます。
2011-03-01
3月16日-29日、石川武志写真展「ガンガー巡礼」のご案内
写真家・石川武志氏の写真展
「ガンガー巡礼」が、銀座ニコン・サロンで開催されます。
石川武志氏は、ユージン・スミス氏の「水俣プロジェクト」でアシスタントを務めた後、1978年からアジアの祭りや民族、宗教、遺跡などの取材を手掛けられ、とくにインドのトランスジェンダーの世界「ヒジュラ」の取材で注目を集めました。その成果は『ヒジュラ・インド第三の性』青弓社（1995）や、『アジアの奇祭』青弓社（1998）などに集約されています。
ＩＫＴＴと森本さんに関しては、雑誌「マリクレール」(2004年４月号)、「週刊朝日」(2005/4/22号)や、カード会員誌「インプレッション」(2007年11月号)での記事掲載をいただいています。
と き：３月１６日（水）から２９日（火）
１０時３０分～１８時３０分（最終日は１５時まで）
ところ：銀座ニコン・サロン（ニコンプラザ銀座内）
〒104-0061 東京都中央区銀座7-10-1 STRATA GINZA 1F ニコンプラザ銀座
Tel 03-5537-1469
アクセス：地下鉄銀座線，日比谷線「銀座駅」A3出口より徒歩3分／都営浅草線「東銀座駅」A1出口より徒歩5分／JR有楽町駅より徒歩12分、新橋駅より徒歩7分。
※なお、５月１２日から１８日まで、大阪ニコン・サロンでの写真展も予定されています。
「ガンガー巡礼」が、銀座ニコン・サロンで開催されます。石川武志氏は、ユージン・スミス氏の「水俣プロジェクト」でアシスタントを務めた後、1978年からアジアの祭りや民族、宗教、遺跡などの取材を手掛けられ、とくにインドのトランスジェンダーの世界「ヒジュラ」の取材で注目を集めました。その成果は『ヒジュラ・インド第三の性』青弓社（1995）や、『アジアの奇祭』青弓社（1998）などに集約されています。
ＩＫＴＴと森本さんに関しては、雑誌「マリクレール」(2004年４月号)、「週刊朝日」(2005/4/22号)や、カード会員誌「インプレッション」(2007年11月号)での記事掲載をいただいています。
と き：３月１６日（水）から２９日（火）
１０時３０分～１８時３０分（最終日は１５時まで）
ところ：銀座ニコン・サロン（ニコンプラザ銀座内）
〒104-0061 東京都中央区銀座7-10-1 STRATA GINZA 1F ニコンプラザ銀座
Tel 03-5537-1469
アクセス：地下鉄銀座線，日比谷線「銀座駅」A3出口より徒歩3分／都営浅草線「東銀座駅」A1出口より徒歩5分／JR有楽町駅より徒歩12分、新橋駅より徒歩7分。
※なお、５月１２日から１８日まで、大阪ニコン・サロンでの写真展も予定されています。
2011-02-21
手の届くところに（「伝統の森」にラックをとりもどす）
２月１８日に配信されたメールマガジン「メコンにまかせ」（vol.246）で、森本さんは、「伝統の森」にとりもどすことができたラックカイガラムシについての続報を記しています。併せて、老樹トランにラックカイガラムを寄生させたときの写真を紹介します。
●手の届くところに
９５年の調査の過程で、ラックカイガラムシがカンボジアの森から消えてしまったことを知った。カンボジアの鮮やかな絣の布の基本の色は、このラックカイガラムシの巣から得られる赤色。その巣は、昔は織り手の手の届くところにあった。
新鮮なラックの巣から得られる鮮やかな赤。その染め方を覚えているという、おばあちゃんと村で出会った。木の臼のようなもので、熱湯を入れながら、お餅のように杵で練りながら徐々に色を抽出していく。この方法は、新鮮なラックを使うときの抽出法。現在のＩＫＴＴでは、ラオスから送られてくる乾燥したラックの巣しか手に入らないから、まず巣を石臼で細かく挽く。その細かな粉状の巣を二晩ほど水に浸け、色を抽出する。これが乾燥したラックを使う場合の方法。
水に浸けるときに、タマリンドの実をほぐして入れる、タマリンドの葉でもよい。これが色の抽出を助ける助剤の役割をする。そしてタマリンドを入れることで、５年後１０年後のラックの色の輝きがあきらかに違ってくる。わたしはそれを１０年前、２０年前に自分で染めた布で経験している。
ラックは、ヒマラヤ山系の山の中にいるカイガラムシの仲間。ブータンやネパールが、その故郷。ブータンでは、いまでも日常的にラックを使って染めているという。ラックは塗料のラッカーの語源でもある。今でも、その巣は、木の家具などを磨くために利用されている。色を抽出した後のラックの巣はシェラックと呼ばれ、非常に多様な工業製品の素材として使われてきた。たとえば、昔の黒いレコード盤の原料だったり、絶縁版のベークライトの原料として使われてきた。 第二次大戦中に、タイにいた日本軍は無線機などを作るために必要なこのラックの巣を、台湾や和歌山で生産するために、特別機を飛ばして、運んで実験していたというような記録も残されている。２５年ほど前に、タイでこのラックと出会い、使いながら、その美しい色に惹かれ、いろいろとその由来などを調べ始めたことがある。日本の正倉院の宝物の中にも、このラックは残されている。非常に古い時代から、赤い色を染める染料として利用されてきた。
カンボジアの古い絣布に残された、鮮やかな赤い色を染めたくても、乾燥したラックでは限界がある。いつか、そのラックカイガラムシをカンボジアに取り戻したいと願ってきた。そのためには、ラックが寄生できる木と、そのラックが繁殖できる森の環境を再生しなければならない。失われた自然環境を取り戻す。それが２００２年から動き始めた「伝統の森」再生計画の大きな課題であった。そのために、ラックが寄生できる木の中で、植樹と栽培が比較的容易なグアバの木を選び、苗木を準備し植えてきた。
ラックのために植えたグアバなのだが、数年して育ち始めると、みんなの関心はそのおいしい実にいく。それと並行して、荒地の中に残された切り株から芽吹いた木の中に、ラックが寄生できる木があることも分かってきた。そして、また数年、下草を刈り間引きをしながら、荒地は、林のような小さな森に育ち始めてきた。
不思議なことがあるもの、そんなふうに森が育つのを待っていたように、ラックカイガラムシが「伝統の森」に戻ってきた。降臨、舞い降りたのである。でもまだそれは小さな点のようなもの。今後、ラックが「伝統の森」を気に入り、元気に育ってくれなくてはならない。そして、実際にその巣を収穫できるのは１年か２年先。温かく、見守ってやらなくてはならない。
「伝統の森」再生計画を構想し始めて、１０年が過ぎた。いまその計画の象徴でもあったラックカイガラムシを取り戻すことが実現した。それとともに、とても不思議な気持ちをいま感じている。それをまだ、うまく言い表せないでいる。しかし、あらためてこれまでのＩＫＴＴの活動を支えてきていただいた多くの方々に感謝の気持ちを、そして、この歓びを共有していただければと願っている。
来月、満月となる２０日。ラックを携えて舞い降りた天使に感謝の気持ちを表すために、「伝統の森」にアプサラの踊り手たちを招き、ラックを迎える儀式を執り行う予定でいる。それは「伝統の森」でこれからラックカイガラムシが元気に育ってくれることを願う儀式でもある。
それは「伝統の森」の新しい門出、記念すべき日となるはず。
【以上、メールマガジン「メコンにまかせ」掲載記事から再掲】
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※なお、ラック（ラックカイガラムシ）に関しては、「IKTTで使われている染め材～ラック」もご覧ください。
●手の届くところに
９５年の調査の過程で、ラックカイガラムシがカンボジアの森から消えてしまったことを知った。カンボジアの鮮やかな絣の布の基本の色は、このラックカイガラムシの巣から得られる赤色。その巣は、昔は織り手の手の届くところにあった。
新鮮なラックの巣から得られる鮮やかな赤。その染め方を覚えているという、おばあちゃんと村で出会った。木の臼のようなもので、熱湯を入れながら、お餅のように杵で練りながら徐々に色を抽出していく。この方法は、新鮮なラックを使うときの抽出法。現在のＩＫＴＴでは、ラオスから送られてくる乾燥したラックの巣しか手に入らないから、まず巣を石臼で細かく挽く。その細かな粉状の巣を二晩ほど水に浸け、色を抽出する。これが乾燥したラックを使う場合の方法。
水に浸けるときに、タマリンドの実をほぐして入れる、タマリンドの葉でもよい。これが色の抽出を助ける助剤の役割をする。そしてタマリンドを入れることで、５年後１０年後のラックの色の輝きがあきらかに違ってくる。わたしはそれを１０年前、２０年前に自分で染めた布で経験している。
ラックは、ヒマラヤ山系の山の中にいるカイガラムシの仲間。ブータンやネパールが、その故郷。ブータンでは、いまでも日常的にラックを使って染めているという。ラックは塗料のラッカーの語源でもある。今でも、その巣は、木の家具などを磨くために利用されている。色を抽出した後のラックの巣はシェラックと呼ばれ、非常に多様な工業製品の素材として使われてきた。たとえば、昔の黒いレコード盤の原料だったり、絶縁版のベークライトの原料として使われてきた。 第二次大戦中に、タイにいた日本軍は無線機などを作るために必要なこのラックの巣を、台湾や和歌山で生産するために、特別機を飛ばして、運んで実験していたというような記録も残されている。２５年ほど前に、タイでこのラックと出会い、使いながら、その美しい色に惹かれ、いろいろとその由来などを調べ始めたことがある。日本の正倉院の宝物の中にも、このラックは残されている。非常に古い時代から、赤い色を染める染料として利用されてきた。
カンボジアの古い絣布に残された、鮮やかな赤い色を染めたくても、乾燥したラックでは限界がある。いつか、そのラックカイガラムシをカンボジアに取り戻したいと願ってきた。そのためには、ラックが寄生できる木と、そのラックが繁殖できる森の環境を再生しなければならない。失われた自然環境を取り戻す。それが２００２年から動き始めた「伝統の森」再生計画の大きな課題であった。そのために、ラックが寄生できる木の中で、植樹と栽培が比較的容易なグアバの木を選び、苗木を準備し植えてきた。
ラックのために植えたグアバなのだが、数年して育ち始めると、みんなの関心はそのおいしい実にいく。それと並行して、荒地の中に残された切り株から芽吹いた木の中に、ラックが寄生できる木があることも分かってきた。そして、また数年、下草を刈り間引きをしながら、荒地は、林のような小さな森に育ち始めてきた。
不思議なことがあるもの、そんなふうに森が育つのを待っていたように、ラックカイガラムシが「伝統の森」に戻ってきた。降臨、舞い降りたのである。でもまだそれは小さな点のようなもの。今後、ラックが「伝統の森」を気に入り、元気に育ってくれなくてはならない。そして、実際にその巣を収穫できるのは１年か２年先。温かく、見守ってやらなくてはならない。
「伝統の森」再生計画を構想し始めて、１０年が過ぎた。いまその計画の象徴でもあったラックカイガラムシを取り戻すことが実現した。それとともに、とても不思議な気持ちをいま感じている。それをまだ、うまく言い表せないでいる。しかし、あらためてこれまでのＩＫＴＴの活動を支えてきていただいた多くの方々に感謝の気持ちを、そして、この歓びを共有していただければと願っている。
来月、満月となる２０日。ラックを携えて舞い降りた天使に感謝の気持ちを表すために、「伝統の森」にアプサラの踊り手たちを招き、ラックを迎える儀式を執り行う予定でいる。それは「伝統の森」でこれからラックカイガラムシが元気に育ってくれることを願う儀式でもある。
それは「伝統の森」の新しい門出、記念すべき日となるはず。
森本喜久男
【以上、メールマガジン「メコンにまかせ」掲載記事から再掲】
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※なお、ラック（ラックカイガラムシ）に関しては、「IKTTで使われている染め材～ラック」もご覧ください。
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